后主义时代身体美学知识生产的意义

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1、“后主义”时代身体美学知识生产的意义王亚芹河北师范大学文学院摘要：身体美学是“后主义”时代一种新兴的美学形态，与其相关的知识生产说到底是如何对待“形而上学遗产”的问题。身体美学理论通过将“身体”作为审美的本体，将身体训练与审美体验相互融合，实现了对西方传统美学的改造与超越。同时，身体美学的知识生产也对当下美学生态产生了直接而深远的影响:一方面提供了美学理论知识介入与阐释现实的有效性;另一方面也为美学走向生活提供了可行性，推动着生活美学的成熟与完善。因此，“后身体”研究不是一个简单的认识论事件，而是一种身心一体的存在状态，一种未完成的“天地神人和谐共在”之理想。关键词：后主义时代;身体

2、美学;美学重建;基金：国家社科基金青年项目“微时代的'具身化’美学思想研究”(16CZW009)阶段性成果SignificanceoftheProductionofSomaestheticsKnowledgeinthePost-ismEraWangYaqinSchoolofLiterary,HebeiNormalUniversity;Abstract：Asanewaestheticforminthe“post-ism”era,Somaestheticsanditsrelatedknowledgeproductioncanbeactuallyseenasthequestionofhow

3、todealwith“metaphysicalheritage”inthelongrun.Somaestheticstheory,bytaking“body”asthenoumenonofaesthetics,integratesphysicaltrainingwithaestheticexperience,realizingthetransformationandtranscendenceofwesterntraditionalaesthetics.Meanwhile,theknowledgeproductionofSomaestheticsalsohasadirectandfar

4、-reachingimpactonthecurrentaestheticecology:Ontheonehand,itprovidestheaesthetictheoryknowledgeforgettinginvolvedintherealityandinterpretingitseffectiveness;ontheotherhand,itprovidesthefeasibilityfortheaestheticsmovingtowardslifeaswell,whichpromotesthematurationandperfectionoftheaestheticsoflife

5、.Therefore,thestudyof“post-somaesthetics”isnotsimplyanepistemologicalevent,butastateofexistencecombingbothbodyandmind,andanunfinishedidealof“creatingharmoniouscoexistencebetweenmanandnature.’’Keyword：post-ismera;somaesthetics;aestheticreconstruction;当前“后学”大行其道，“后主义时代”的来临己然成为一个不可变更的事实，这个事实本身有效地证

6、明Y理论的“黄金时代”一去不复返，而学科知识生产的更新与重建成为我们不得不思考和面对的新问题。“后主义吋代”知识生产的首要特征是不确定性，它与文艺现实的多变性、传统预设的封闭性等和互作用，使传统人文学科面临着各种各样的理论危机。就当前的美学学科而言，不少新的美学形态和理论建构模式环境美学、生态美学、生活美学、身体美学等纷纷涌现。这些具体的美学形态之间既相互触及又各有侧重，都在不同程度、不同层面冲击了原有的美学建构体系，将美学研宄引向新的发展方向。其中身体美学的出现及其相关知识生产的“输出”，让我们在阻抗与适应的辩证法中重新审视当下国内的美学生态建设。毋庸讳言，理查德•舒斯特曼作为当代

7、美国新实用主义美学家的典型代表之一，他所提出的建立一门“身体美学”的学科设想实际上是从对西方分析美学的改造中延展出来的。尽管这种设想自提出之日便受到了各方的质疑与反对，而且其理论本身尚有进一步完善的空间。但是，身体美学理论主张将身体训练纳入美学研究的范围;通过身体思考的方式，架构起一座身体与心灵、生活与艺术之间互通的“桥梁”。这是身体美学作为一门新兴学科的主要意义，也是本论题论说的理论出发点。这里，我们尝试从舒斯特曼倡导建立身体美学学科为论说基点，进一步探