心理干预治疗耳鸣的研究进展

《心理干预治疗耳鸣的研究进展》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、心理干预治疗耳鸣的研究进展4鸣是指无任何外部刺激所感觉到的声音［1］。邛鸣的发病率随年龄的增加而增长，一般人群中17%有不同程度耳鸣，老年人耳鸣发生率可达33%［2］。耳鸣有其较强的主观性，与耳聋、眩晕并称为耳科三大难题［3］。耳鸣对健康生活质量的影响范围较大，它不仅给患者带来间断或持续的枯燥鸣声，还影响患者听力、情绪、工作及生活等方面，或导致焦虑、抑郁等心理问题的产生，严重者有轻生倾向［4］。故未来对耳鸣的治疗不仅要病因治疗，还应进行心理治疗，努力消除或缓解耳鸣患者的焦虑、抑郁等不良心理，帮助其重新过上正常的生活。1中医病因

2、病机2000多年前的经典医籍《黄帝內经》，多处论及耳鸣，与情志相关的耳鸣如《素问？六元正纪大论篇》：“木郁之发……甚则耳鸣旋转。”这里的“木”指的是肝，“木郁”即肝气郁结之意。中医学认为，肝主疏泄，为刚脏，性喜条达恶抑郁，耳主听觉的功能有赖于肝血滋养和肝气条达［5］。而情志不遂，抑郁恼怒诱发，肝气疏泄太过，气火上逆或肝气不疏，日久气机郁结，气郁化火、耗血，均可导致耳窍郁闭，即可见耳鸣［6］。近年来郑晓黎［7］、赵晓东［8］等均对从肝论治耳鸣，其屮责肝之耳鸣多伴郁而生，疏肝解郁为基本治法。2西医病理生理机制耳鸣的发生机制目前尚未

3、完全阐明。现一般认为，耳鸣的产生与神经的异常兴奋性有关。Jastrcboff(1990)［2］提出，耳鸣产生于听觉中枢对神经末梢微弱的信号处理过程，最后被大脑颞叶皮质所察觉。严重的耳鸣会影响人们对“必要声音”的接收，分散其注意力，产生焦虑、抑郁等负性情绪，长期的?性情绪导致耳鸣加剧，二者互为因果，形成“耳鸣-负性情绪-耳鸣增强”的恶性循环［9］。2.1中医辨证论治2.1.1中药方剂治疗根据《中医耳鼻咽喉科学》将耳鸣分为六型，与情志相关的耳鸣：肝气郁结型［10］,证见胸胁胀痛，夜寐不宁，头痛或眩晕，口苦咽干，舌红，苔白或黄，脉弦

4、。治法拟疏肝解郁，行气通窍，选方逍遥散加减。方屮柴胡疏肝解郁，使肝气得以条达为君药；白芍、当归养血柔肝，共为臣药；茯苓、白术、甘草健脾益气，使营血生化有源，共为佐药；生姜、薄荷助柴胡疏肝，共为使药。若肝郁气滞较其，加秃附、郁金、陈皮以疏肝解郁；肝郁化火，可加丹皮、栀子清肝降火；失眠严重者，可加酸枣仁、远志以安神；若耳鸣较甚，可加石菖蒲、磁石、石决明、天麻等聪耳明冃、平抑肝阳。2.1.2穴位治疗2.1.2.1针刺治疗耳鸣的取穴主要选择手足少阳、手足太阳经，选择部位以头颈部以及上肢部为主。对于耳鸣的治疗强调辩证取穴，重视远端与近端

5、相结合［11］。郭慧等［12］将116例耳鸣患者随机分为治疗组和对照组各58例，对照组予常规西医治疗，治疗组采用针刺治疗，治疗组有效率为91.38%,对照组有效率63.79%,针刺疗效明确。温群等［13］将60例耳鸣患者随机分为治疗组和对照组各30例，对照组予耳聋左慈丸治疗，治疗组采用针刺结合耳聋左慈丸治疗，治疗组总有效率79.17%,对照组总有效率为53.33%，治疗组疗效确切（P〈0.05）。2.1.2.2灸法蒋群华［14］对50例耳鸣患者取涌泉、听宫、听会、耳门等穴，嘱患者张口进针，均施以平补平泻法，留针30min，每1

6、0min行针1次。同时配合艾条热敏化悬灸涌泉穴，分别进行回旋、雀啄、往返、温和灸4部法施灸操作，治疗3个疗程后，痊愈23例，显效12例，有效10例，无效5例，总有效率为90.00%o宁德春等［15］将120例耳鸣患者随机分为三组，治疗组60例采用隔补肾益精散药饼灸，对照A组30例采用口服六味地黄丸，对照B组30例采用金纳多注射液静滴；治疗2个疗程后，治疗组痊愈23例，有效34例，无效3例，总有效率95.00%;对照A组痊愈5例，有效12例，无效13例，总有效率56.67%;对照B组痊愈7例，有效16例，无效7例，总有效率76.

7、67%,治疗组疗效明确（P〈0.05）。2.1.2.3穴位注射杨莉等［16］将69例耳鸣患者，随机分力屮成药组、中成药+耳周穴针刺组（针刺组）和中成药+耳周穴注射组（注射组）各23例，经治疗成药组、针刺组有效率分别为55.00%、72.73%，耳周穴注射组有效率为85.71%,说明中成药加耳周穴注射治疗效果优于单纯中成药和中成药加针刺治疗效果（P〈0.05）。吴洪杰［17］将74例耳鸣患者随机分为治疗组和对照组，治疗组采用利多卡因穴位注射，对照组采用利多卡因静脉注射，结果治疗组治愈率40.54%,总有效率89.19%,对照组治

8、愈率10.81%,总有效率64.86%,治疗组总有效率高于对照组（P〈0.01）。2.1.3五行音乐疗法早在《黄帝内经》中就把五音（宫、商、角、徵、羽）与人的五脏（脾、肺、肝、心、肾）和五志（思、忧、怒、喜、恐）联系在一起，通过五音来调理五脏和五志从而治疗疾病［18］。该法旨