八上语文文言文翻译注释

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1、-三峡　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯同：泝)　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘写作：山献)　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”【翻译】在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方。重重叠叠的岩

2、峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了。如有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树茂，山高，草盛，实在是有很多乐趣。每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树

3、林山涧一片寂静。经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”注解：【七百里】：约合现在二百公里。【自】：这里有“在”的意思。【两岸连山，略无阙(quē)处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。【嶂】：直立像屏障的山峰。【亭午】：正午。【夜分】：半夜。【曦】：日光，这里指太阳。【襄】：上。【沿】：顺流而下。【溯（sù）】：逆流而上。【白帝】：在现在重庆

4、奉节东。【江陵】：即现在湖北江陵。【奔】：这里指飞奔的马。【疾(jí)】：快。【素湍(tuān)】：白色的急流。【回清】：回旋的清波。【绝巘(yǎn)】：极高的山峰。【飞漱（shù）】：飞泻冲荡。【清荣峻茂】：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。【晴初】：天刚晴。.---【霜旦】：下霜的早晨。【属(zhǔ)引】：接连不断。属：连接。引，延长。【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。【古今异义词】1、或王命急宣（或古义：有时)(或今义：常用于选择复句的关联词）2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到

5、”和一个介词“于”)(至于今义：常连在一起，表示另提一事）3、虽乘奔御风（虽古义：即使)(虽今义：虽然）【一词多义】①自：自三峡七百里中（在）自非亭午夜分（如果）②绝：沿溯阻绝（断绝）绝巘多生怪柏（极，最）哀转久绝（消失）【通假字】①略无阙处（“阙”通“缺”，断缺）②哀转久绝（“转”通“啭”，鸟叫声）【词类活用】①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，飞奔的马）②回清倒影（清：形容词用作名词，清波）③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜）④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里）【特殊句式】

6、1．两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。2．重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。【重点语句翻译】1、虽乘奔御风，不以疾也。译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。2、清荣峻茂，良多趣味。译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味。3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。4、空谷传响，哀转久绝。译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。5、自非亭午夜分，不见曦月。译：如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮。答谢中

7、书书原文:山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。.---译文:山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这

8、佳美的山水之中。【注释】　［1］颓：坠落。［2］沈鳞：潜游水中的鱼。沈，同“沉”。［3］欲界：佛教中三界之一。即指人间。三界为：欲界（有淫欲、食欲）；色界（无淫欲、食欲，但仍有形色之好和物质牵挂）；无色界（摆脱一切形色、物质羁绊）。欲界之仙都，即人间仙境之意。［4］康乐：谢灵运。灵运袭封康乐公，性耽山水，故云。［5］与：参与其间。这里指欣赏。记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，