戴欢中文开题报告

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1、湖南科技大学2008级硕士学位论文报告书学位类型：学术性学位拟定论文题目：解析查尔斯•约翰逊小说《中途》对种族他者的“认知解放”研究生姓名：戴欢学号：0812113学科专业：英语语言文学研宄方向：英美文学指导教师姓名••凌建娥学院：外国语学院通过日期：年月曰I.简况论文题0对种族“他者”的“认知解放”一一解析查尔斯•约翰逊小说《屮途》研姓名究生学院戴欢外国语学院学籍号专业0812113英语语言文学入学年月研究方向2008.9英美文学导师凌建娥职称副教授专业英语语言文学本文分为五个部分：绪论、结论和三个章节。绪论部分对查尔斯•约翰逊的生平、主要成就、其作品

2、＜＜中途〉〉的主要内容、当代丙方种族政治现状、国内外研宄现状、论文的理论与实践意义、论文的结构作出简要的介绍。指出在＜＜中途〉〉这部反映种族政治的寓言色彩颇浓的作品屮，作者深刻探讨了“自我”与“他者”之间的关系；“自我”采取何种态度和方式对待“他者”，是决定黑人种族能否成功地成为身心皆自由的“共和国”公民的关键。第一章分析在西方传统哲学体系和资本主义经济体制下，根深蒂固的二元对立思想和经济制度决定了白人种族主义者和帝国主义者的身份构建是通过人为地构建一个种族和文化上的“他者”——黑人和其他东方民族，剥削和压榨这个想像中的低等人种和文化上的落后者，以此滋养

3、、丰富“自我”，并进一步巩固“自我”的统治地位。贝尔•霍克斯在《吞吃他者》、《文化食人行为》等文章中一针见血地指出：“就是通过吞吃他者，（自我）才确立了权力和地位。”在小说《中途》里，作者不仅像当代其他黑人作家一样生动地再现了贩奴贸易和蓄奴制的血腥和罪恶，而且深刻地揭示了种族压迫现象背后的社会经济根源和意识形态根源。小说中最能体现“食人隐喻”的人物是贩奴船“共和国号”的船长福尔肯，其言行和人生哲学可以概括为“劫掠他者、压榨他者、吞吃他者，最终将全世界美国化”。这就是在以“压迫者一一被压迫者”为特征的二元对立体制下，白人种族主义的“自我”身份构建之逻辑。这

4、种身份构建方式是在当时的社会经济条件下占主导地位的方式。主人公就是在这种历史环境中长大成人，因此，在他寻求自由的旅程中，在没有接触其它身份构建方式之前，他的种族身份构建方式不可避免地受这种二元对立思维的影响，甚至是决定性的影响，因为他别无选择。他偷盗撒谎（这样做不仅是为谋生，而且将其作为自我身份构建的途径），生活放荡，身为刚刚获释的黑奴，在上船之初竟对贩奴贸易无动于衷，甚至将这次非洲贩奴之航当成是丰富“自我”经历的机会。这种言行与白人种族主义者的“文化食人行为”何其相似！福尔肯功掠欺诈，主人公偷盗撒谎，本质上并无区别，都是将“自我”构建于对“他者”的剥夺

5、之上。而且主人公是受过教育的，同作者其它作品中的人物一样，时常思考哲学问题，可见他是在有意识地践行这种以二元对立思想为指导的身份构建理论。此外，本章还联系并分析了历史上其他黑人男性奴隶即“坏黑鬼”的不自觉的出格行为，如欺诈、盗窃、强奸，最终得出一个结论：不论是冇意无意，只要是在二元对立的经济社会条件和意识形态中，黑人，尤其是黑人男性，往往只能也只知采取类似白人种族主义者的自我身份构建方式，以表边对现行体制的抵制和反击。然而，作者对黑人男性这种以暴制暴的反抗行为和二元对立的身份构建方式显然是持否定态度的。本章将进一步分析黑人男性所采用的以二元对立为特征的身

6、份构建方式之局限性和危害性，而这些都将在作者精心构建的文学世界中逐一折射出来。福尔肯的文化食人行为造成的恶果在文本中比比皆是，而本是阿尔穆塞里部族成员并其他成员一样遭受二元对立体制折磨的戴阿米罗，在起义成功接收人权后竟然也接过了福尔宵船长那套做法，为树立个人领导地位不但将垂死的船长当作“恶龙——他者”折磨，不切实际地企图杀死投降的水手，而II诋毁本族冇能力冇声望的同胞恩贡亚马，极不信任并时常侮辱早己支持过起义行动的主人公，迷信暴力，操枪弄炮，最后误发大炮将本已千疮百孔的“共和国号”彻底沉没一一这显然是对极端民族主义者煸动种族仇恨以攫取领导地位的辛辣讽刺。

7、要究容主研内第二章分析主人公在亲眼目睹黑人奴隶在“中途”中所遭受的非人折磨之后，在看穿黑人极端民族主义者靠煸动种族仇恨谋取领导地位的把戏之后，特别是在深入了解阿尔穆塞里部族的独特文化之后，开始深刻反省和积极改变自己以往的思想和言行。在这个虚构部族的思维里，自我与他者之间的间距极其微小，联系二者的最常用的途径是爱。没有私有财产的概念，没有你我的对立之分，更没有压迫与被压迫之隔。这是一个佛教、部落原始文化和东方天人合一思想相融合的人类群落（作者本人是佛教徒且深受东方哲学思想影响）。在这里，主人公发现了只有爱才是维系自我与他者之间关系的理想选择；在这里，作者通

8、过其文学世界投射出他所主张的和谐共存却又不取消族群独特文化的多元文化主义，这是解