1、校 勘 说 明(序).doc

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1、校勘说明德兴徐维志（善继）、维事（善述）兄弟所著之《地理人子须知》，乃堪舆学中一集大成之作。它成书于明嘉靖年间，万历癸未重刊时，有校大的增改。应易学同道之需，鄙人不揣固陋，在和诸位同道共同录入文字后，将其做成WORD版电子文档，进行标点整理，并作校勘。本次校勘，以牛兄提供的民国版（不知发行者）全本为底本，以明大文堂本（目前能找到的最早版本，缺卷六下之三）相校，兹将处理方法说明于下：一、原本为繁体字竖排，毎页21行，毎行42字，今改为横排。考虑到大陆以外的读者，以及繁简字体不完全对应的情况，校勘后的文档仍用繁体字，大陆读者可在WORD中

2、将其自主转化为简体字。原本揷图中横排的文字，其次序为从右到左，不合现行横排规范，今全部改为从左到右，并将全部插图重新处理。二、凡明显因字形相似而形成的错误，如已、巳、己，平、乎，般、股等，径行改正，不出校记。三、凡引用它书者，如意思和原著无大出入，只部分文字有所不同者，仍然照旧，不作改正；如意思相左者，则照原著改正，并出校记。四、书中有图有文，凡原本中表示配图所在方位之文字，重排后图文方位有变者，将表示方位之文字一并改过，以求图文相应。五、凡原本所附之图和文义不匹配，而大文堂本之图明显优于底本者，则采用大文堂本之图，不出校记。六、凡批

3、注、说明性文字，及大段引文，原本有许多地方采用双行合一排版，字体太小。为便阅读，除部分注解、说明性文字外，兹全部改为正常排版。因WORD中双行合一排版无插入批注这一功能，所以保留的双行合一排版部分，所有校正之字，皆不出批注式校记。由于时代局限，峦头方面，徐氏兄弟对于华夏山川的总述，殊为疏阔。其论“三大干龙”、“九州山镇川泽”、“山河两戒”等，似是而非。理气方面，兑集天星卷中，有许多说法，荒诞可笑。但徐氏昆玉，孜孜孳孳，集毕生所学，撰成此书，有许多真智卓见，不仅对自身的堪舆实践作了总结，也是对明朝以前堪舆学的一次梳理。其在峦头方面的特出

4、成就，有目其睹。因时间仓促，资料不足，加上水平有限，舛错之处，肯定很多，敬请方家指正。单望阳二〇〇七年三月九日于浙江东阳重刊人子须知资孝地理心学统宗江右山人徐善继述同着凡例一原本凡例，各条之间并无编号，仅以“―”分开，今为便于阅读，加上条目。、是编为人子术，非为术家设，故凡不传之秘，一一页：3原本脱一“一”字，今据大文堂本补。敷陈口诀而作诗歌，以为不记诵便。二、是编惟务通俗，俾易知识，初无意于组织文辞，以绚观美。是以直叙其旨而不嫌于鄙，详述其奥而不虑乎繁。即于前后之重复，辨证之琐屑，与夫照应不齐，言论肤浅，俱弗暇恤耳。三、是编所收诸名

5、地图，不过为释疑设耳。故于紧要相关处，援古证今，具图详说以发明之。其间或因论龙穴页：3龙穴两字原本误倒，今据大文堂本改。而略于于砂水，或因论砂水而略于龙穴，惟所重处特加详焉，其他莫能悉及。盖寸笺半简间，摹页：3摹，原本作墓，今据大文堂本改。数百十里山川，乌可兼备哉！暗者或病其不类，缘识见不同耳。祝观物先生云：“图图图，模糊模糊复模糊。一人摹一样，十人画九图。”信哉！善观者当自得其妙，又安可按图索骥？四、凡诸名地图，皆予兄弟足目所经涉者，或名师扦点，或课验不爽，或发越确应，必有明征可为法则者斯收之。否则，无征不信，何可泛收？五、凡诸地图

6、，必着其土名山向，某师所卜，及详所出人物官爵，不以琐屑自嫌者，固所以征其实迹，亦欲人子因此可以索微探颐，得意于笔舌之外，毋以是而反启疑议焉。六、凡引用诸名师语，或称姓氏，或称书名，或称号，或称字，或止称某氏某公，从便也。其不著者，阙疑耳。多吾乡者，考据切实云。七、凡折衷诸说是非，亦惟页：3惟，原本作非，今据大文堂本改。据于已验仙迹，及名师议论之长者取证也。八、凡收诸名地图，既有叙说矣，又间有补义释义，及有传页：3传，原本作售，今据大文堂本改。奇传疑者，或以取证，或以申明，非琐也。九、凡设龙穴砂水诸图式，立法有不得不然者，但不可执泥耳。

7、生山不与画山同，固有山水奇妙处，虽良工不能施其巧，在智者触类旁推可也。十、凡页：4凡，原本脱，今据大文堂本补。名地，有远至数百年后而方有福应者，有近只数年而即有福应者，世俗多泥葬地后所生人方能受荫，即此太远页：4远，原本逑，今据大文堂本改。太近，岂不荒唐哉？予兄弟初尝深疑，久而徧征，灼然不爽。盖骤发迟发，亦犹悟学有顿门渐门之义，渐发乃常理共知，不必辨。其骤发者，如陶氏之牛眠穴、王氏之折臂三公地，固已彰彰明验于世，不可谓无此理也。兹于编中所收诸地，惟取其眞是应荫者，不以年代远近拘，特书诸此，以告观者毋疑焉。十一、不佞尝谓地学须致力三多，

8、而究心地书不与焉。何谓三多？多参明师则传授眞而所闻博，多观古格则所见广而是非明，多经窀穸则历练精而眞见定。地书固已多览，然纸上陈言又在三多之外矣。且人子安能尽此三多？故于是编多载名图，俾人子精加綢绎，虚心详究，三多在其中