中国民族乐器的音色内涵

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1、-中国民族乐器的音色内涵-页脚---中国民族乐器的音色内涵-页脚---民族乐器的音色内涵：（一） 吹管乐器：旋律的开发。（1） 汉晋风度：世俗情调（2） 埙：巫术里的悲鸣（3） 萧：书斋里的吟诵（4） 笛：旷野里的歌唱（5） 管：场院里的哀欢（6） 笙：乐队里的溶剂（二） 打击乐器：节奏的奠定（1） 商周精神：贵族气派（2） 鼓：大将军的号令（3） 编钟：王公贵族的声气（4） 编磬：大家闺秀的风韵（三）  弹拨乐器：多彩的铺饰（1） 盛唐气象：都市风采（2） 琴：老者的苍凉（3） 瑟：壮士的深挚（4） 筝：青年的爽利（5） 三弦：骑手的放达（6） 阮：文人的温厚（7） 琵琶：小家碧玉的絮语（

2、四） 拉弦乐器：：韵律的深化（1） 明清意趣：地方风味（2） 二胡：南国的温婉缠绵（3） 京胡：北方的高亢激越（4） 板胡：西部的嘹亮阔远（5） 坠胡：中原的粗犷热烈  -页脚---注解：中国民族乐器的音色内涵     音乐最终是音响的艺术，而音响中最重要的又是音色特征，音色对于领略中国音乐的神韵起着直接的作用。由于中国音乐的魅力是通过每一样乐器的魅力表现出来的，而音色又有着强烈的个性特征，这就需要我们对每一样乐器的独特音色进行阐释，追溯出中国乐器音色的诸种历时性特征，有助于我们对中国音乐的历史内涵和审美韵味的感受和理解。 （一） （打）敲击乐器：节奏的奠定     在中国器乐史上，敲击乐器

3、首先得到发展，并在先秦音乐中处于乐器大家族中的主体地位，奠定了中国音乐的节奏基础，因其在商周时代获得高度发展，故必然地带有那个时代的精神特征和审美风格。 （1） 商周精神：贵族气派     中国敲击乐器萌芽于夏商之际，成型于西周，到东周至于极盛，成为那个时代乐器的主力军。    《诗经》中提到的乐器名目近30种。在这类乐器最重要的、最具音乐性的只有三种：鼓、编钟和编磬。到目前为止已经出土的先秦乐器中，也数这三种数量最多，分布最广。所以说是那个时代乐器大家族的主体，是表现商周精神的先秦音乐灵魂。    在那时因为音乐被用于祭祀，所以人在生活中的重要性便突出起来，这就是自然导致乐器的一些变化，决

4、定了一些特征。    首先是乐器形制上的完备，无论是鼓、编钟和编磬，都是在东周时即已定型。就体积方面敲击乐器是最庞大的。因为庞大的体积才能够造成一种威势和压力，以强化听者对神灵的崇敬和膜拜。再就音律方面：这时的敲击乐器发展得也很完善。编钟不仅定音准确，而且能在一钟上敲击出二个关系为小三度或大三度的乐音。宗教的活动离不开编钟等敲击乐器，才使得当时的统治者花费了巨大的人力物力去研究其规律,使其达到如此高超的步。    这类音乐的欣赏主体全都是王公贵族，他们的高高在上、养尊处优，造成他们所特有的矜持傲慢的作风。影响并形成了钟鼓之乐的特殊风格；从容不迫悠闲矜持的贵族气派。所以以鼓、编钟和编磬为代表的

5、敲击乐器是商周时代精神情趣的最集中的体现为先秦乐器中的主体。（2） 鼓：大将军的号令    在中国音乐的演奏中，鼓就好象一位大将军在不断地发号施令，来调节整个乐队进行的步伐。    鼓最早可能源自陶制的缶、瓮之类食器。木制的鼓腔代替了陶制鼓腔，材料与手工的精致代替了以前的粗陋，鼓便成为了纯粹的乐器，并得到了定型。    目前能够见到的鼓的最早的实物遗迹：是出土于距今4400年的山西襄汾县陶寺龙山文化遗址的鼍鼓，高100.4厘米，鼓腔用树干挖成,呈长圆台形,表面饰有彩绘。原蒙鳄鱼皮，已朽坏，此鼓为夏代作品。    在先秦，鼓主要用于军事和旧祭祀音乐。用于军事时，鼓主要起发号施令、鼓舞士气的作用

6、；用于音乐的鼓，虽然性质不同，但功能却是一致的，都具备指挥的作用，在乐曲的演奏中鼓起着标示节拍，统一节奏，使全曲的进行张弛有度、秩序井然的作用。宛然一个指挥若度、一令千钧的大将军。（3）编钟：王公贵族的声气钟可能起源于木竹或陶制的器皿。目前发现的最早的钟是一只新石器晚期的陶钟，长方形，中空，有手柄，形制颇类似商代的钟。然而在“纯铜时代”和“青铜时代”先后出现过铜钟，才使钟真正具备了音乐功能。一套编钟的枚数差异较大，有6枚、7枚，有十几枚，还有36枚的和65枚的，均按照音序有规则地挂置在钟架上，演奏时用棒锤敲击钟声来得到一定音高的乐音。编钟具有完整的音序，能够演奏出歌唱般的旋律，有“歌钟”之称

7、。它的音色沉着而又清脆，厚实而又短促有力，穿透力强，是一种极富音响魅力的乐器。它的出音从容不迫，张弛有度，具有天然的高贵气质和绅士风度。作为王公贵族所专享的乐器，正好直观地体现了他们那悠闲雍容、矜持华贵的贵族气派，加上庞大的钟架钟群，铮亮的钟身，再配以舞台上的灯光色彩，就又增加了一种辉煌和典丽，给人以神秘的幻想和陶醉。（4）编磬：大家闺秀的风韵先秦时另一种演奏旋律的敲击乐器是编磬。编磬大致始形成于商代，一般3