考研政治马原强化资料-社会形态更替的一般规律及特殊形式

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2、变革和进步就是通过社会形态的更替实现的。马克思主义的社会形态范畴深刻揭示了人类社会的本质结构及其发展的客观规律，为我们正确分析社会现象、认识社会的本质和发展规律提供了方法论指导，要求我们全面地、具体地、历史地分析社会。首先，社会形态的内容是全面的，既包括经济基础，又包括上层建筑，两者缺一不可，犹如“骨骼”和“血肉”。经济基础是社会的“骨骼系统”，上层建筑是社会的“血肉系统”，上层建筑不过是经济基础的政治的和思想的表现形态。这样才能揭示社会形态的本质，发现它的规律性，为我们区分不同社会形态提供可靠的科学方法。这就同那些把社会基础归结为人类天性、心理素质等唯心史观区别开來，也同

3、那些单纯用某些科学技术特征作为划分社会历史阶段标進的做法有所不同。社会的科学技术水平和特征，对认识社会发展程度，尤其是发现生产力的发展动向具有“指示器”的作用，但不能以此取代社会形态作为区分社会性质的根本标准。其次，社会形态是具体的，不是抽象的。现实存在的社会形态是复杂的，同一种社会形态在不同国家、民族中，由于历史条件和具体环境不同，又表现出不同的特点；每一社会形态内部既有这个社会自己的经济基础和上层建筑，又有旧社会的残余和新社会的萌芽。“纯粹的社会”是不存在的。因此，社会形态的发展既有统一性,又有多样性，要做具体的分析。最后，社会形态是历史的，有它产生、发展和灭亡的过程。

4、马克思主义对复杂的社会关系进行区分，把社会关系归结为生产关系，又把生产关系归结为生产力的高度，这样就有了可靠的根据把社会的发展看做是一个与口然界相似的过程，即是一个由低级形态向高级形态的合乎规律的发展过程，这就为我们科学地把握历史发展的客观进程提供了基本思路。(1)社会形态更替的统一性和多样性依据生产关系的不同性质，社会历史可划分为五种社会形态：原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会和共产主义社会(其第一阶段是社会主义社会)。这五种社会形态的依次更替，是社会历史运动的一般过程和一般规律，表现了社会形态更替的统一性。社会发展的决定性和主体的选择性使社会发展过程呈现出统

5、一性和多样性。它表现在两个方面：从纵向看，表现为社会形态更替的统一性和多样性。统一性是社会形态运动由低级到高级、由简单到复杂的过程，人类的总体历史过程表现为五种社会形态的依次更替。马克思认为这是“口然的发展阶段”。多样性是指不同的民族对以超越一种或几种社会形态而跳跃式地向前发展。社会形态更替的多样性并不能否定人类总体历史过程。某些民族可以实现跨越,但其跨越的方向、跨越的限度是受总体历史进程制约的。也就是说，跨越的方向要同人类总体历史进程相一致；实际存在着的社会形态及其生产力规定着跨越的限度，现实存在的较先进的社会形态对跨越具有导向作用。从横向看，社会发展过程的统一性和多样性

6、表现为同类社会形态既有共同的本质，又有各自的特点。在现实社会中，每一种社会形态在不同的民族那里都有自己的特殊表现形式。正如列宁所深刻指出的：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的社会发展过程屮的这种统一性基础上的多样性，充分显示出人类以及各个民族解决自身矛盾的能力及其创造性。一般来说，不同民族总是自觉或不自觉地依据本民族的特点、历史传统以及国际坏境，來选择、设计、创造自己的社会存在形式。中国越过资本主义社会形态,直接走向社会主义，既是历史的必然，又是中国人民的自觉选择。从当代中国实际和时代特征出发，建设中国特

7、色社会主义，同样既是历史的必然，又是中国人民新的自觉选择和伟大创造。(2)社会形态更替的必然性与人们的历史选择性社会形态更替的客观必然性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。社会形态更替归根结底是社会基本才盾运动的结果。其中，生产力的发展具有最终的决定意义。生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。但是，如同其他社会规律一样，社会形态更替的规律也是人们自己的社会行动的规律。规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性，并不排斥人们在遵循社会发展规律