管理心理学课程感想

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1、修己安人——读《中国管理哲学》有感12心本黎欢欢2012704108翻开尘封已久的《中国管理哲学》（曾仕强著），我似乎感觉自己回到了高中学习文言文的时期，因为这本书有大部分内容是来自儒家.道家、法家等经典思想，也有是用古文著的，它给我的第一印象就是，晦涩难懂！我敢肯定，要不是课程学习的安排，我绝对不会继续看下去的。然而，随着我慢慢深入阅读，我竟然喜欢上了它！不得不说，《中管理哲学》的确是一本富有内涵，充满着哲学神秘色彩的经典著作,全书的逻辑理论阐述极为严谨，大略地浏览一下是没有感觉的，要经过反复阅读、分析、研究、揣摩.品味，深入了解其论述，才能挖掘出其深刻的管理哲学思想和实践意义，才能

2、领悟到作者新颖.深刻、精辟的见解。如果只是浮光掠影地泛泛而读，分析不得要领，只能发表一些陈旧、肤浅、庸俗的见解。坦白说，我第一遍就是快速地看了看其目录及一些重要章节，完全不理解该书是想论述什么，更多的是像在看语文书。我原本不想再去认真读的了，反正是看不懂的，不如在网上找个相应电子版文稿,然后随便修改一下，复制、粘贴，拼拼凑凑成一个完整的读后感就算了。接着，我又看了些关于这本书的书评，有句话刺激了我，评论中说“管理如同就餐，中餐讲究温火慢炖，营养均衡，《中国管理哲学》深谙中国哲学，对从事管理的中国企业家与经理人来说无疑是一道丰1=1盛的管理大餐”。我不知道，这究竟是一场怎要的盛宴，于是它

3、就这样激发了我的兴趣，总想看个究竟。所以，当我看到该书的第二部分时,我竟然觉得有点意思，我尤为喜欢书中的“大学之道的现代诠释”,真的论述得很好，言简意赅。我不敢说我已经读懂并很深刻地理解到了整本书的内涵，但是我确实又是好像看懂了些什么，所以也想在此谈谈我的愚见。首先，读完整本书后，我印象最深刻的四个字就是：修己安人!而管理的意义就在于修己安人。没有学习管理心理学这门课程之前，我不知道什么是管理，我觉得管理是没有一个固定的定义的，不应该也不可能有固定的定义，因为每一个人对管理的认知和体会各不相同。但看了《中国管理哲学》,我接受了管理就在于修己安人这种思想O在中国，“安”的观念，一直都影响

4、着我们，单单一个“安”字含意甚深，必须用心体会，才能够明白它的用意。若采用词语的形式来表示，“安”给我们展现的是“安宁”.“安静”、“平安”、“安乐”，而对于管理来说，就以“安人”为妥。书中说，要“安人”必先“修己”，不修己无以安人，中国式管理简单地说就是“修己安人的历程”。修己代表个人的修治，做好自律的工作。因为中国人都有这种倾向，一是不喜欢被人管，二是更不不喜欢被连自己都管不好的人管。不喜欢被管就应该自己管好自己,便是自律，也就是“修己”。不接受连自己都管不好的人的管，常常抱怨这种人管不好自己，还想来管人！那就启示我们，每一个人在管人之前，必须先把自己管好，也就是需要自律。由此可见

5、，管理者和被管理者，都应该修己。此外，“修己”的意思，是修造自己，而不是改变他人。有人花费太多的时间和精力，去改变别人。这种错误的方向，浪费了很多管理成本。管理者若是一心一意想要改变员工,员工就会保持高度警觉,不是全力抗拒，便是表面伪装接受，实际上各有自己的看法。不如管理者先修己，用心改变自己，让员工受到良好的感应，自动地改变他们自己，更为快速有效。用高压的政策，要求员工改变，并不符合安人的要求，也就是不符合人性化管理，大家就会以不合理为理由，加以抗拒。管理者先求修己，感应被管理者也自动修己。双方面都修己,互动起来，自然更加合理。人人自求合理,才是最有效的管理。很多人以为中国人只重做人

6、不重做事，或者先把人做好再谈把工作做好。其实不然，我们应该透过好好做人来把工作做好，必须做人做好人本身的价值不高，能够把好事做出来，才有真正的贡献。有人才有事，有好人才能做好事，这是修己安人的深一层用意。任何一个人，都应该从自己做起，把自己修治好，再透过做人做事的具体修己安人看起来是伦理，但也是管理。中国式管理的整个历程,充满了“伦理道德”的精神，以“彼此彼此”为原则，拿“圆满、融.圆通”作标准，各人立于不败之地，发挥推己及人的力量，分中有合，而又合中有分，谋求安居乐业，互敬、互惠，各得其安。管理一方面讲求伦理道德，一方面追求管理效益。因为管理是外在的伦理，而伦理却是内在的管理，两者密

7、不可分。在管理的历程中,透过好好做人，把工作做好。在职场中修炼自己，逐渐提高层次，才能完成修、齐、治、平的人生任务。其次，我对书中所描述的以儒家思想为指导，辅之与道.法.k思想而形成的“一以贯之”管理体系深感兴趣。儒家思想博大精深的思想内涵，至今仍然对现代企业管理有很多值得借鉴的意义，传统儒家的管理思想依然是现代管理思想的理论基础。例如，儒家思想的治人、劳心者治人、和为贵等与现代管理学理论的管理是对人的管理、管理是运用心智的活动.管理就是协调等