中国传文化论文

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1、.从璀璨的中国书画历史看中国传统文化课程名称：中国传统文化作者：*****学号：*************所在单位：******************指导教师：******时间：**************-..从璀璨的中国书画历史看中国传统文化*****（************************）摘要：中国的书画艺术在中国历史上占有举足轻重的地位，它经历了奴隶制社会的萌芽期、从秦汉一直到南北朝的发展期、隋唐及宋元的繁荣期和明清的稳定期，并不断发展着。而中国书画的起源是与汉字的发明分不开的。由汉字又可以映射出中国的文明程度，继而反映中国文化的发展状况。关键词：中

2、国书画、汉字、历史、传统文化纵观中国历史，发生了很多惊天动地的事件，诸如三家分晋、黄巾军起义、安史之乱、靖康之难等。但这都不能阻挡历史的更迭和发展。而书画艺术在历史的发展中更加显示出了其独特的魅力。图一西安半坡遗址出土新石器时期人面鱼纹彩陶盆一、书画艺术的起源——汉字的出现图二浙江余姚河姆渡遗址出土新石器时期猪纹黑陶钵早在5000多年前氏族部落兴起的时候，我国就出现了简单的文字——象形文字。由于那时汉字刚刚萌芽，还没有具体的文献资料，所以我们只能从那时的墓葬的考古发掘出土的文物中得到当时的一些历史情况。从这些墓葬出土的文物中，我们发现在一些陶器和玉器中有很多类似符号一样的

3、图画，这就是最早的汉字——象形文字。这足以证实了汉字在那时已经出现。从这些文字可以看出，当时的社会结构简单，生产力、科技水平低下，人们的生活极其单调，过着种植、捕鱼和狩猎的生活。这也能反映出当时我国的文化是一种简单朴素、色彩单一的文化形式。我们也可以把这些图画看作是中国最早的书画。图三仓颉假想画像但是，我们大多数人认为汉字的起源于仓颉造字关于仓颉造字的详细介绍请参见吴少炜编著的〈仓颉造字考〉手稿。。但翻边史书我们发现，如此一位成就卓著的伟人，在战国之前的史书中从未被提及。第一个提到他的是大儒学家荀子，“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《荀子·解蔽》其后才出现了仓颉造字的故

4、事。东汉著名的语言学家许慎也认为是仓颉创造了汉字。在他的著作——我国第一部真正的字典——《说文解字》中有如下记载：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。”《说文解字序》这些似乎可以说明仓颉就是汉字的创造者。但是诚如上面所叙，汉字自氏族部落时期就已经产生了，而且关于仓颉的记载始自战国中后期。了们姑且不管他是否为传说，只凭以上两点便可以证明仓颉可能不是汉字的发明者而只是改进者。二、商周青铜器铭文与甲骨文-..中国历史进入商周时代后，随着铁犁农耕逐渐兴起并发展壮大，铁器和青铜器的制作也发展起

5、来，不过这时的青铜器大都是礼器。这是因为当时宗法制和嫡长子继承制盛行，这无疑决定了周朝是一个礼教及其严苛的超代，并一直延伸到了战国末期。这一时期的书画艺术主要体现为甲骨文和金文（铭文）。（篆书的一种，又称大篆）金文和甲骨文主要是记录当时达官贵人的社会生活的，例如狩猎、征战、赐命、占卜、祭祀等等。但还是以占卜的爻辞为主。这反映了当时的人们追求平安、长寿和社会稳定的心理，也体现当时的文化观念。图五西周毛公鼎及鼎内铭文图四甲骨文实物图甲骨文和金文作为我国早期的书法艺术有自己独特的美感。它的笔画瘦硬方直，线条遒劲而富有立体感，体式较凝重，有极高的艺术性。它是我国书画史上不可多得的

6、瑰宝。一、隶书与草书的出现图六秦汉时期碑帖（局部）a秦泰山石刻b秦峄山石刻c汉张迁碑d汉曹全碑（a）（b）（c）（d）秦朝统一全国后，采用“书同文，车同轨”的制度。所谓“书同文”即将文字统一。秦始皇采纳了李斯的建议：将小篆和隶书作为通行文字全国范围内使用，这样一种新的书体——隶书中国书法的书体大致有五种，分别是篆（书）、隶（书）、楷（书）、行（书）、草（书），篆书又分为小篆和大篆。其中，小篆、隶书起源于秦朝，由秦始皇始创；大篆起源于夏商时期；楷书、草书起源于汉初；行书在汉末出现。便诞生了。秦朝的书画作品以篆书石碑最为著名。比较著名的有《泰山石刻》、《会稽石刻》、《峄山石刻

7、》等。其字体瘦劲圆润、一丝不苟、法度谨严，笔画走向如玉箸垂拱，整体看去精妙绝伦，端庄优美。汉朝初年，又出现了一种新的书体——草书。这种书体以其潇洒飘逸，个性奔放很快便受到了文人们的赏识，并快速的发展壮大起来。（具体见第五部分）而此时更多留存下来的书画作品以汉隶居多。汉隶是在秦隶的基础之上发展起来的一种改良书体。它的特点是：形体由长方体趋向宽扁，由纵势转向横势，笔画已趋工整点画俯仰呼应。到东汉时期笔法技巧更为丰富，在挑拨中充分发挥笔毫的变化，提按顿挫，起笔止笔，表现出蚕头燕尾波势的特色。在结构上疏密的变化，点画的呼应，更加显现出