中华文化对历史演变的影响及其出路

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1、.中华文化对历史演变的影响及其出路作者铜豌豆中华文化又称之为中华文明。什么是文化？这有几十种乃至几百种解释，我所采用的主要是指社会风俗、思维习惯、行为方式、道德礼仪等等。我之所以强调这一点，是因为往往不同的人往往对文化有不同的理解，我只是想使大家知道我往下要说的是什么，不要说我谈的不是文化就好了。我理解的古代中华文化主体是儒家、佛家、道家、男耕女织的农业社会等等。儒家、道家起源于春秋战国时期百家争鸣的时代，佛家大致应于东汉时期天竺传入中国，兴盛于南北朝与唐朝时期。我先说说儒、释、道三者的联系与区别。儒家讲求仁、义、礼、智、信，

2、但它的核心是“仁”，或说是“仁爱”。什么是“仁爱”呢？仁爱是伦理，是一种由内向外的推爱，也就是由爱自己到爱我的家人、亲戚、朋友、乡亲等等，所以仁爱是很重亲情的，讲究忠义，可说是一种亲情文化。典型的代表是关公崇拜，我们为什么崇拜关公呢？这是因为关公是最讲哥们义气的，是最忠义的。儒家思想自西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来越来越深入古代的法律制度与行为方式之中。本来法律是讲究平等的，中国的法家就有“王子犯法，与民同罪”-..的思想，但古代中国的法律讲究你是不是皇亲国戚、是不是曾有功于国家朝廷、是不是高官达贵，这些东西实际上都

3、是可以折罪的，所以古代有“刑不上大夫之说”。另外，儒家提倡亲情，讲究父慈子孝，不强迫父子之间的相互揭发伤害亲情，所以有“父为子隐，子为父隐”之说。儒家思想这种自法律入手进行教化的做法，切切实实影响了中国人的思想习惯与行为方式，使得中国人最重亲情。就因为中国人最重亲情，所以中国人打嘴仗最有效的办法就是相互“问候”对方的祖宗、父母、家人等等。那么我再说说佛家与儒家。佛家与儒家不同，儒家讲究的是“仁爱”，是一种亲人朋友间的爱，是一种较为有限的爱。而佛家讲究的是“众生平等”，讲究的是对众生的博爱。另外，儒家讲究的是“敬鬼神而远之”，而

4、佛家当然是信佛敬神的。佛家的轮回观念对中国人影响很大，前一段我住院碰到很多重病号与病号家属都在说一句话：“这事怎么会轮到我身上”，他们的潜意识实际是在说：我今世没做过什么坏事或我是一个很好的人，难道是我前世的因缘或者是前世作孽了吗？我想这都是佛家的轮回转世学说对我们思想习惯的影响。那么我们再谈谈道家，道家的根本《道德经》，这主要是一部哲学论著。道家认为“无中生有”，他与佛家的区别在于佛家是讲究绝对的虚无，认为世上的任何事物不过是内心的产物；而道家讲究的是相对的虚无，他所提倡的“无”是指客观事物的规律。道家之所以称客观规律为“无

5、”，是因为客观规律不象客观事物一样是看得见、摸得着的。道家提倡依照客观规律办事，不要总是人为地去干扰事物的进程，提倡“无为”。道家在治国上提倡“无为而治”-..，这种思想对西汉以后的统治者有很大影响，西汉前期正是因为依照无为而治的思想治理国家，才得以使西汉积攒国力为西汉的强盛奠定了基础。儒家与道家不相同的地方在于：儒家是站在道德道义的立场上看问题、处理问题，讲究“不因善小而不为，不因恶小而为之”，讲究“不可为而强为之”的精神。儒家思想自古以来培养了一批批前赴后继、不成功便成仁精神的卫道士。我们知道毛泽东晚年是反儒的，但就其共产

6、主义观念的捍卫上我觉得他更接近于儒家“不可为而强为之”精神的影响；至于邓小平所说的“摸着石头过河”、“不管白猫黑猫抓着老鼠就是好猫”、“资本主义可以搞计划经济，社会主义也可以搞市场经济”等等的观念更接近于道家。佛家、道家、儒家学说对中国历史进程和中国人文化风俗的建立都有重大影响，但相较起来更具有影响的还在于儒家学说。下面我将重点谈谈儒家学说对中国历史进程的影响。刚才我谈到儒家学说是讲究“仁爱”的、讲究“忠义”的、讲究在处理判断问题之前将“亲情”放到最前面，这就影响了我们的行为习惯。比如我们在大街上看到自己的亲戚朋友和另外一个陌

7、生人吵架，大部分中国人不会先去辨别朋友的对错，而是先想到先帮了亲戚朋友再说。所以传统的中国人面对亲情，眼里很大成分上是没有公正不公正、能力不能力、有用没有用、有效率没效率、原则不原则的。许多外国人到了中国对中国人办事“讲面子”、“面子文化”很不理解，实际上这都是中国人重亲情的缘故。当然，这也是中国人总是愿意花大量时间结交朋友，总是意图增强发展老乡、同学、战友、同事关系，-..这一“关系”文化的缘故所在。讲到这里，我还要讲一个对中国人个性行为习惯有重大影响的国策，那也就是“爵禄取自于军功”。什么是爵禄取自于军功呢？所谓爵禄也就是

8、爵位、俸禄，只有立了军功百姓才有当公务员的权利、国家会分配给你相应的土地宅院、爵位高的人有权力役使爵位低的人、爵位低的人见到爵位高的要毕恭毕敬、没爵位的人在一定时间内要到有爵位的人家去参加义务劳动，这些权力、社会地位不会因你有钱没钱、有才能没才能、实际官职的高低而改变。这项国