浅析《包法利夫人》中的“护教”与“反教”

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1、浅析《包法利夫人》中的“护教”与“反教”摘要:小说《包法利夫人》通过主人公爱玛为我们勾勒了一个真实的法国社会，由于资本主义的渗入，民众对宗教的态度开始有所转变，形成了激烈的“护教”与“反教”的冲突。本文梳理了两派人物在宗教认识方面的冲突，希望能够从中发现一些有关人类信仰的问题。关键词：《包法利夫人》：宗教;护教;反教中图分类号：106文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)07-0047-01宗教是人类在适应自然的过程屮产生的一种终极价值体系，很多人将其当作一种精神寄托，因此宗教在人们的日常生活中具

2、冇了重要意义。同时，在教权垄断的时代，由于对经文和教义具有权威阐释权，这种绝对真理也造成教会的奢靡腐败以及教士的胡作非为。这样，反教与护教之间的矛盾也就形成了西方文明发展过程中的一种特色。下面就让我们进入法国伟大的文学家居斯塔夫?福楼拜的小说《包法利夫人》，去看一看当时的人们对宗教的态度。小说屮有一群坚定的护教者，以勒弗朗索瓦太太和包法利老太太为代表。包法利老太太坚定地认为，“凡是不信教的人，到头来总要变坏的”，而且还数落爱玛“做东家的也该管管佣人的宗教信仰”。老伴去世后，“老太太唯一觉得遗憾的，是老伴没能在临终

3、前接受来自宗教的精祌支持，因为他是在杜德镇跟几个当年的军官聚餐叙旧以后刚走出咖啡馆，便当街倒在地上死去的”，而在公公去世后，爱玛丝毫没有提过遗产的问题，“这可是出乎包法利大妈意料之外了，她把儿媳脾气的这种转变，归因于生病期间培养的宗教感情”。虽然宗教有一种固有的神圣，不过,小说屮的教士们的表现，却难以让人产生一种祌圣的感觉。这样，在小说中自然就出现了一群反教者，以药剂师奧梅和包法利老爹为代表。小说曾为我们描述了双方的几次论战：一次是在金狮客栈同女掌柜勒弗朗索瓦太太的争论，一次是爱玛从第一次大病中渐渐康复之后，奥梅

4、劝夏尔带上夫人去鲁昂剧院看演出时与布尼齐安神甫就文学和戏剧进行的舌战，还有一次是在爱玛的灵床前与前来行圣事的教士在包法利家发生的辩论。在几次论战当中，奥梅尽情展示了他政治演说家的才能，儿乎每一次论战的话题都是由奥梅挑起的。他嫉恨教权主义者可以为自己牟利（他给自己的一个孩子取名阿塔莉，旨在“向法国戏剧的不朽杰作表示的敬意”，“读到精彩的段落，他会情不白禁地眉飞色舞；可是，一旦想到那些教权主义者从屮为g己的生意捞好处，他又会黯然祌伤”），他贬低宗教仪式的祌圣（爱玛由于受不了被罗多尔夫抛弃的现实而晕厥，奥梅在分析原因时

5、说，“不过晕厥有可能是李子引起的！（因为罗多尔夫是将给爱玛的“绝交信”放在一篮李子下面送到包法利家的，笔者注）有些体质的人，同时闻到某几种气味就会过敏！……祭司了解这一问题的重要性，所以他们举行仪式时总把几种香料掺杂在一起。那是为了麻痹你的感官，使你祌志恍惚”），他在潜意识中厌恶这些祌甫（“奥梅把神甫一律比作死人气味招来的乌鸦，这一看法在他属于原则问题；就个人而言，他也觉得瞧见教士是桩晦气的事儿，因为教士长袍会让他想起殓布，前者让他恨，多少和后者让他怕有些关联”），他处处同宗教人士作对（在农业展览会结朿后，他用一

6、种近乎狂热的宗教热情撰写了一篇长文来歌颂政府的这一举措，而不忘在结尾补上一句“但我们注意到，教会人士并未出席盛会。想必教会方面对社会进步自有不同观点。那就请便吧，罗耀拉的先生们!）。”此外，包法利老爹同样也是反宗教的先锋。在给爱玛的女儿贝尔特施洗礼的那天，“木堂神甫也来了；席间气氛很活跃……临末了包法利老先生硬是要人把孩子抱下楼来，端起一杯香槟酒就往孩子头上浇，说是给子洗礼。对第一件圣事的这般嘲弄，把布尼齐亚神甫给惹火了；包法利老爹却从《众神之战》引用一句诗来回敬他”。当然，除此之外，还有很多细节可以体现这一点。

7、与雄辩的奥梅相比,包法利老爹显得更加粗鲁和剽悍一些,这可能是他早年的军官生活带给他的吧。这两派的冲突在结尾处奥梅与布尼齐安神甫在爱玛的灵床前展开的辩论中达到了高潮。他们互不相让，“他俩动了肝火，他俩脸红耳赤，他俩同时自顾自说话，根本不听对方;布尼齐安对药剂师的放肆大为愤慨,奥梅对教士的愚蠢莫名惊诧；两人差点就要谩骂起来”。有趣的是，在争论过祈祷、道德、历史、忏悔等形而上的哲学命题之后，“他俩面对面，腆着肚子，鼓着腮帮，蹙着眉头，在有过诸多的不一致以后，终于在人类共有的这项弱点上归于一致了；他俩一动不动,跟身旁那具

8、看似入睡的尸体一般无二”。费莉茜黛在柜子上给他们准备了一些食物，到了凌晨四点钟光景，二人在食欲的怂恿下走到了一起，“接着，两人没来由地傻笑几声,就大吃大喝起来，这种隐隐约约的快活情绪，我们在经历过凄楚的场合后是常会有的;两人碰杯喝最后一小杯时，祌甫拍拍药房老板的肩膀说：‘咱们会相处的来的！’”。这对在信仰方面誓不两立的对手，在人类的木能欲望的作用下走到了一起。不得不说，宗