btv中医色诊学笔记

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1、-中医色诊学笔记09年3月26日至4月28日，每天下午5点25分由王鸿谟教授（首都医科大学中医药学院教授、主任医师，医学硕士，中医色诊学创建者）在北京卫视《养生堂》讲授中医色诊学，节目题目是“今天我们看自己的脸色”。下面是该节目笔记。我们每天都会照镜子，但是您仔细注意过自己的脸色吗？究竟什么是常色？什么是病色？什么是变色？俗话说一白遮百丑，白色出现在脸上是不是真的是好事？黑色、红色、青色又与我们的健康有何联系？扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治

2、将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。                          -------出自《韩非子·喻老》扁鹊见蔡桓公的故事，我们耳熟能详，体现了扁鹊的望诊技术已经达到了“望而知之谓之神”

3、。在中医的诊断方法“望、闻、问、切”中，望诊在四诊当中居于首位，十分重要，也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。何为望诊？以在中医诊断学中居四诊之首的望诊，就是医生所获病情，是通过观察人的整体或局部(目、舌、面、鼻、耳、唇等)而产生的。即，用眼诊病。中医诊断特别重视特殊部位的形象、色泽，通过这些特殊部位的变化，就可以判断出人体哪个内脏出现了疾病。外中医色诊中的色，不是简单地讲颜色，而且还要注意其色调、亮度、纯度、光泽等多方面的因素。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。------

4、----《内经》寿命是我们关心最多的话题，我们能够从那些百岁长寿老人身上看出哪些长寿体征吗？经过人口普查50例80岁以上的老年人，发现80岁以上的老年人耳朵都有长寿征。耳朵的长寿征主要主要有两个特点，第一是整个的耳朵都比较长。耳朵长度的判断是，上平着眉毛，下平着嘴，人耳朵的长度范围是5-8厘米。而这些长寿老人基本上都超过了七厘米，所以，我们管耳廓长，叫做长寿耳征。长寿耳征第二个特点：耳垂大、耳垂软。一般人的耳垂大约是1-2厘米，所有普查的长寿老人耳垂都超过了2厘米。为什么长寿的人耳廓长，耳垂大呢？中医讲究四诊合参。耳朵本身除了长短以外，厚比薄要好；软比硬好。另外还存在耳朵颜色的问

5、题，有的人耳朵的颜色特别亮，特别润泽，气色就特别好。人中，是我们的第二个长寿征。但是，中医有一句话叫做相不独断，就是任何一个征象只举出一项来说，不能成为证据，必须把所有的证据结合在一起，相互综合思考之后，才能做出正确的判断。.---人中上面是鼻子，鼻子能够吸天气；下面是嘴，嘴可以食地上的五谷杂粮，人正好居于天地之中，所以这个地方叫做人中。人中的长度相当于自己的中指同身寸，我们的祖先非常聪明，他发现了个高的人和个矮的人，人中的长度也不一样，如果把自己的大拇指和食指轻轻的对在一起，那么中指中节两个纹头的距离就把它叫做一寸，个高的人他的手指就长，那么这个部位就长，个矮的人手指就短，这个

6、部位也短，所以中指同身寸的长度大约相当于每个人自己人中的长度，这是标准。生物特征又是什么，跟我们的健康有何联系？所谓生物特征，就是在生物表面可以显露出来的一些特征性的东西，他代表内脏的变化。中医经过两千多年的发展，特别擅长于从表知里，通过表面现象的变化，然后了解内脏的生理变化，所以中医创造四种方法叫做望闻问切，望是用自己的眼睛去看，闻是用自己的耳朵去听，问是通过嘴巴去问，切是用自己的手指去摸，叫做望闻问切。在望闻问切这四种方法里面中医最推崇的是望诊，所以古医书里曾把四诊做过评价，“望而知之谓之神”，仅用眼睛看就知道是什么病，那是神，是最高明的医生，扁鹊就是最高明的医生。“闻而知之

7、谓之圣”，我没看到你，仅仅听到你的声音，我就知道你是寒热还是虚实，这是第二等的医生。“问而知之谓之工”，我把你请到跟前，一点一点问，通过这样了解病情，这是规规矩矩的医生。通过把脉，通过摸身体不同的部位，来了解病情的医生是精巧的医生，叫做神圣工巧。唐代的药王孙思邈，他曾经把四诊简化为三诊然后也做过评价，他说上医查色，说最高明的医生应当是看人家脸上气色的变化；次医听声，第二等医生听人家声音的变化；下医脉后，那么至于说单凭着切脉看病，他把他归为下医。然后至于说光凭着问，他觉得好像就连次