洛克的法律思想

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1、洛克的法律思想【主商要】：约翰■洛克(1632-1704)，17世纪英国资产阶级革命时期著名的政治思想家，古典自然法学派的主要代表，自由主义的奠基人。一生著书有：《论宗教宽容》、《政府论》上、下篇和《人类理智论》等等。其中《政府论》上、下篇是他的代表作。所以文章主要依照《政府论》论述其自然法理论、社会契约论、分权学说、政体学说、自由思想和法治思想等等。【关键t司1洛克法律思想自然法分权一、自然法理论早在古希腊时期,斯多葛派就提出了自然法主张。古罗马时期，丙塞罗认为:自然法是和上帝共同的理性的体现。近代学者格老秀斯率先

2、用人的眼光和理性来解释和论证自然法，并指出：自然法是人类行为的理性准则。霍布斯则将自然状态描写为“一切人反对一切人的战争状态。”同霍布斯一样，洛克的自然法思想也是通过社会契约论来表现的。不过，霍布斯是为绝对集体政治辩护的，这不符合英国资产阶级胜利后的需要，因此，洛克重新对自然法和社会契约论作了解释。首先，洛克认为“自然状态”，“是一种完备无缺的自由状态”，“平等的状态”，是一个人间乐园，人与人的关系并不是豺狼关系，它与战争状态有“明显区别”，认为自然状态与战争状态之间的区别，“正像和平、善意、互助和安全的状态同敌对、

3、恶意、暴力和互相残杀的状态之间的区别那样迥然不同①”。在自然状态下，人们可以用自己认为合适的办法来决定自己的行为，自由处理自己的人身及财产，而一切权力和管辖权都是相对的，没冇一个人享有多于别人的权力。他说：“在这种状态下，虽然人具有处理他的人身或财产的无限自由,但是他并没有毀灭自身或他所占有的任何生物的自由©”。因为人都有生命、自由和财产等自然权。其次，自然状态是自由平等的，虽无政府和法律，但却不是放任状态，因为大家都受理性的自然法的支配。他说：理性，也就是自然法，教导着有意遵从理性的全人类：人们既然是平等和独立的，

4、任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产③。因为在自然状态下的人是完全有理性的人，而不是如霍布斯那种龌龊、残忍、暴躁的人。自然法的目的既是为了人们的自我保存，又保护全人类。如果有人违反自然法，那么每个人都有权去惩罚违反自然法的人，这是由于“自然法便在那种状态下交给每一个人去执行④”惩罚权。这才能保护无辜和约束罪犯。再次，自然状态虽然是一种完备无缺的自由状态，但同政治社会比，它又存在着自身的缺陷，因此，自然权利就有遭受侵犯的危险。比如缺少一种明文规定的法律和依法裁判争执的公共法官，还缺少一种保证判决执行的权力，这就

5、必然造成人类在自然状态中拥有的自然权力不安心、不稳妥。因为，每个人都会把自己视为自然法的解释者，根据个人的判断惩罚别人，从而使自然状态几乎处于不稳定、混乱的地步，这时，人们感觉到了自然状态的“不便”。为了摆脱这种不便，就促使人们互相协议缔结了契约，自愿放弃了他们在自然状态下享有的解释和执行自然法的权利，也就是放弃了保护自己和别人可以做他认为合适的任何事情的权力，以及单独处罚违反自然法的罪行的权力。而霍布斯认为,人们从自然状态进入文明社会，就放弃了在自然状态中享有的东西，这显然是为他的绝对君主专制理论服务的。洛克主张人

6、们达成协议，让渡的是部分权力，而不是所有权力。人们把这部分权力交给社会，也就是把立法、司法、执法的一切权力授予拥有最高权力的政府，政府按社会全体成员或他们的代表所共同同意的规定来行使。因此，人们在“社会契约”的基础上，摆脱了尽管自由却充满恐惧和经常危险的自然状态，而进入了政治社会，于是，国家就产生了。洛克说:“这就是立法和行政权力的原始权利和这两者之所以产生的缘由，政府和社会本身的起源也在于此。”⑤政府和法律的产生，虽然人们放弃了部分权力，但人们的生命、自由和财产却获得了一个公共机构及其明确的规定的保护，而“社会和政

7、府都是保护生命、自由和财产的机关。”©诚如上述，洛克认为自然法的本质是理性或理智，是所有的人、立法者以及其他人的一种永恒的规则，自然法所体现和保护的是全人类的和平、安全和自由，他说：自然法“教导着有意遵从理性的每一个人在保存自己不成问题吋，他就应该尽其所能保存其余的人类，而除非为了惩罚一个罪犯，不应该夺去或损害另一个人的生命以及有助保存另一个人的生命、自由、健康、肢体或物品的事物”。⑦这就是说，自然法人人应当遵守，自然法支配着自然状态，要求人们自我保存，同时又维护全人类。洛克通过论述自然状态，社会契约论，将自然法内容

8、概括为人们保护自己的生命、健康、自由和财产不可侵犯的权利，谁被侵犯，谁就有报复和惩罚之权。人们的这些权利是由自然法规定的、天赋的“自然权利”，合乎理性与人性。洛克在前人成果基础上，明确提出了并系统地证明了人的自然权利，使自然法理论成为完整的资产阶级理论，并且被后来的美国《独立宣言》、法国《人权宣言》和1793年宪法以法律的形式确定下来，构成了资