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时间:2017-07-17
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1、中国教育观念的落后怎样导致中国现阶段文明的无奈-------------从“课程论”与“人类与社会”得到的结论:二十一世纪的世界必将从华族宝贵的历史经验中获得无尽的教益,而处于“失忆”状态中的中国似乎尚未意识到她对人类的责任。在可以预见的将来,渡尽劫波的中国文明必如不死鸟浴火重生。一八四○年鸦片战争以来伟大的中国革命是这个古老的民族以其生命的痛苦为代价获得新生的悲壮的史诗。这就使它在人类历史发展过程中具有了与其它帝国最大的不同之处,即历史上的很多强大帝国一旦解体,人们除了站在他们的废墟上发出种种感叹之外,似乎不能再在自己的生活中发现它们的痕迹了。生物学意义上的发展、科学与技术的发展、最高宗教与
2、社会政治组织形式的发展必须改革佛教和道教,使之即能提供给人们心灵寄托,更给个人以足够大的发展个性的空间。这一点至关重要,因为短期甚至是长期内宗教仍是必须的,并且,即使将儒家思想极大地世俗化,仍很难为普通大众特别是低教育阶层所理解接受。当然,我们古人在明以后没能在科技上取得大的发展,是我们每一个人的遗憾。古人使我们的文明没落,还是让我们为中华文明的再次崛起而尽心尽力吧。 五四运动给华人开出了药方,中国踊跃地苏俄化、欧美化,用移植文明开始南北朝、隋、唐式的建设。 外国的汉学家们纷纷称道中国文化的优越性,宣告中国的传统正是救世之道。且不论其可行与否,光其出处还是古人的遗产,而不是说现在的我们有什么文
3、明成果能够造福人类。当代中国人沾沾自喜于西化后的成就,却不知又此背上了扼杀原创的另一座大山。最可怖的尢在于该强大而变态的文明正世界性移植,这将是有史以来的最大灾难。西化近期内将使人类受益,但必然要为历史缀上黑暗的久远未来。人类现代文明的确还只有西方文明这一个中心,但若是把她当成文明的绝对标准和终极境界,则是在反文明、反人类。可悲的是,中国并没能这样做,世界都没能这样做。文明的原创是一项极其艰巨的事业,人们总是自愿和不得已地安于已有的一切,无论它是自身的传统还是外来的果实,有史以来的原创文明寥寥无几就说明了这点。中国的历史,是以大英帝国凭借船坚炮利发动战争打开国门为开端的,我们错过了主动选择现代
4、文明国际化的机会,被迫进入现代史,被迫接受野蛮国际化。对中国来说,现代性真正的刺痛是在心理上的当然,原因肯定是多方面的,但其中一个重要原因就出在我们的教育模式上。多少年来,我们的教育模式过于整齐划一、缺乏弹性,吕型伟先生曾用"求全责备,求同去异,扼长补短"三句话来概括中国一句俗话说,是锥子总会出头的,但如果你把它装进一个铁盒子里,它恐怕就出不了头。教育改革必须进课堂。应该说,我们现在的课堂教学从形式到内容都比较陈旧落后,难以"面向世界"。德国一个博士生为了完成他的博士论文,不远万里,来中国考察教育,在看了北京、上海、广州等地的学校后,他用两句话评价了中国的教育:"中国的教师是全世界最能讲的,中
5、国的学生是全世界最能考的"。一位留德学者说:如果老师提出一个问题,10个中国学生回答,答案基本上是一样的,而这种现象在外国学生中是不太可能了现的,他们10个人或许会讲出20种答案,其中不乏一些非常离奇的解释。在这里,我不想评论到底是1个答案好还是20个答案好,但是,如果一个人从小在思维上就受到这样一种束缚,凡事都要考虑是不是符合"标准答案",这样久而久之,他的头脑就会僵化,就会唯唯诺诺,就会惟书、惟上。若此,有思想、有创见的人才又从何而出?正如埃德加·富尔所说的:"当教育一旦成为一个连续不断的过程时,人们对于成功与失败的看法也就不同了。如果一个人在他一生的教育的过程中在一定年龄和一定阶段上失败
6、了,他还会有别的机会。他再也不会终身被驱逐到失败的深渊中去了。法国一位专家在安微省呆了一年多,他深有感触地说,中国竟有那么多的农村孩子不读书,不愿读书,也没有书读。但早在1000年前的安史之乱,就已经宣告了这个曾经辉煌过的黄河文明,一天天的走想没落,正如帝国时代各文明介绍的那样,尽管有后来的康乾盛世,但中华文明终于无可奈何花落去。有时,我们面对秦时的军阵汉时的墓葬,看着那精美绝伦的工艺,我不得自问,两千年前的中国文明,究竟比两千年后的中国文明落后多少,换言之,我们这千余年间究竟前进了多少。人们一提中国文明,总会提起文帝景帝,贞观开元,可只有这些才是中国吗?阿Q说,老子先前比你阔多了,可他从来不
7、去想,为什么今天沦落到这个地步。两千年的岁月,真正可以让人回味的,有没有四百年啊?除了最近500多年以外,中国的文明是非常乐于和外界进行交流的。张骞"凿空"西域使我们迈出了与西方交往的第一步;甘英通大秦,差点就实现了大汉王朝与罗马帝国"巨人间的对话";延续千年的丝绸之路和泉州港里巨大的阿拉伯沉船都是中外频繁贸易的见证。释迦牟尼和真主安拉这些外来的神灵在中国一样享受信徒的供奉和朝拜。中国文明不仅仅是
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