三代土地和赋税制度

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1、第五讲三代的土地和赋税制度一、井田制二、赋税制三、土地所有制一、井田制村社制度六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫。八家共之，各受私田百亩，公田十亩，是为八百八十亩，余二十亩以为庐舍。——《汉书·食货志》一、井田制行政区划井邑丘甸九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都。”——《周礼·地官·小司徒》一、井田制封疆制度十夫夫千夫百夫万夫凡治野，夫间有遂，遂上有径，十夫有沟，沟上有畛，百夫有洫，洫上有涂，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路，以达于畿。——《周礼·地官·遂人》洫、涂遂、径沟、畛浍、道一、井田制翦

2、伯赞井田未必以九百亩为单位，但肯定有公田和私田。《诗经·大田》：“雨我公田，遂及我私。”公田是封建领主的土地，私田是领主分给农奴的份地。井田制是封建领主制下的土地制度。郭沫若井田是十分规整的大片耕地，其中每个小方块都是一个“田”，每个田都有一定的亩积。这种井田制商代也实行过。甲骨文里的“田”字是井田的象形。井田之中只有公田，没有私田，全部归天子所有，天子把其中一部分土地赐给诸侯和百官，诸侯和百官分配给奴隶耕种。一、井田制郭沫若孟子关于私田在公田之中的说法，是“乌托邦式的理想化”。“私田”不在井田之中，而是在井田之外，是诸侯和百官私自开垦的，形状“可以因任地形

3、而自由摆布”。商和西周都实行井田制，但商没有私田，西周才出现了私田，数量逐渐超过公田。天子不得不向私田征税，等于承认了私田的合法性。以公田的存在为主要内容的井田制宣告崩溃，以井田制为基础的奴隶制也随之瓦解。一、井田制第三种看法商周奴隶主的土地是大片耕地，使用奴隶进行大规模集体劳动，只有公田没有私田。孟子描述的“方里而井”是农村公社的土地制度。生产规模小，保留了原始共产主义痕迹。第四种看法井田制出现于原始社会末期。最初，私田属公社农民私有，公田属公社公有。后来，公田逐渐转归氏族首领私有，公社农民在公田上的劳动成了公社首领剥削公社成员的一种方式。夏朝征服这些农村

4、公社后，公田的收入转归奴隶制国家，成了国家的赋税。二、赋税制实物税缴纳粮食、土特产、麻布等。力役兵役：当兵打仗徭役：筑城、修路、盖房子等二、赋税制三代的地租夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。彻者，彻也。助者，藉也。龙子曰：“治地莫善于助，莫不善于贡。贡者，校数岁之中以为常。乐虽粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之；凶年粪其田而不足，则必取盈焉。”……《诗》云：“雨我公田，遂及我私。”惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。——《孟子·滕文公上》二、赋税制三代的地租冀州：厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥赋惟中中。兖州：厥土黑坟，厥田惟中下，厥赋贞

5、，厥贡漆絲，厥篚织文。青州：厥土白坟，厥田惟上下，厥赋中上，厥贡盐絺。徐州：厥土赤埴坟，厥田惟上中，厥赋中中，厥贡惟土五色，厥篚玄织缟。扬州：厥土惟涂泥，厥田惟下下，厥赋下上错，厥贡惟金三品，厥篚织贝。荊州：厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下，厥贡羽毛齿革，惟金三品。厥篚玄纁玑组。豫州：厥土惟壤，厥田惟中上，厥赋错上中，厥贡漆絺紵。梁州：厥土青黎，厥田惟下上，厥赋下中三错，厥贡璆铁，银镂砮磬。雍州：厥土惟黄壤，厥田惟上上，厥赋中下，厥贡惟球琳琅玕。——《尚书·禹贡》二、赋税制交租者的身份？翦伯赞相信孟子的说法夏、商的交租者是平民西周的交租者是平民和农奴郭沫若不

6、相信孟子的说法夏的稅制说不清商的纳税者是诸侯、百官等贵族西周仍是公田纳税，私田不纳税第三种观点诸侯“食国”，向天子纳贡，战时帅军出征卿大夫“食邑”，充当各级官吏平民（士）“食田”，当兵打仗，跑腿听差农村公社的农民交纳劳役地租。三、土地所有制《诗经》普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。《左传》封略之内，何非君土，食土之毛，谁非君臣。翦伯赞周天子是全国土地和人民的最高所有者，诸侯是自己封国内的土地和人民的最高所有者。天子和诸侯拥有土地所有权，通常要把一部分土地封赐给卿大夫或其他臣属，并有权收回。一般情况下，各级贵族和平民的土地是世袭的。西周的土地所有制是封建

7、领主所有制。天子是最高的封建领主，诸侯、大夫、士是较小的封建领主。他们之间形成“土地所有的等级结构”。三、土地所有制郭沫若商周两代的“一切”土地和人民都归“王者”所有。王把土地和人民分赐给诸侯和百官，“但只让他们有享有权而无私有权”。种族奴隶住自己原有的房子，种自己原有的土地，好像拥有自己的田宅，实际上也只是“享有”而不是“所有”。白寿彝周代的土地制度是奴隶主贵族的土地所有制。天子“是全国土地名义上的所有者”，事实上天子的“直接领地”只有“王畿”。诸侯和卿大夫也各有领地，“这些领地都是世代相传并在很大程度上能够自由支配的土地”。四、近年研究成果商人内部各宗族

8、有各自的属地有独立经营的经济，包括农田、畜群各宗族长