马克思主义中国化讲座

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1、.讲座：马克思主义中国化与中国化的马克思主义（当代中国马克思主义）魏建斌一、近代中国解决问题的方法与马克思主义1.近代中国解决问题的方法近代中国就起止年限一般被界定为1840年到新中国成立，其社会性质被界定为半殖民地半封建社会。这种分析方法，就方法论而言，依然采用了马克思的社会形态理论的分析方法。马克思经济学认为经济学的研究对象是社会生产关系，其不同于西方经济学，后者主要侧重于稀缺资源配置效率问题并把其作为自己的研究对象。依据社会生产关系的不同，马克思把西欧的历史社会形态划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。自马克思主义传至中

2、国，我国基本上照搬了马克思社会形态的划分方法和理论，其代表人物就是郭沫若。即把我国社会历史也按上述方法划分为若干社会形态。尤其是把自秦以来至清末看做封建社会。近代中国由于资本主义列强的入侵导致中国成为在民族主权方面不独立的局面，在社会性质上也成为两半社会形态。虽然当今我国诸多学者在经济研究中，运用马克思的经济分析方法，依然得出我国所谓的漫长的封建社会其实并不是科学的划分和界定。甚至把我国的封建社会仅只界定到西周，而之后尤其是秦以来，就是典型的集权官僚体制的宗法社会。由于亚细亚生产方式（马克思语）的特殊性，我国的社会形态并不能够照搬马克思针对西欧社会历史

3、形态的划分方法。这种观点的代表人物是刘永吉和何新。对于我国社会历史形态的划分方法照搬马克思理论，并把其教条化运用于中国现实，比如把近代中国社会性质界定为两半社会。是近代中国众多主义和理论相互碰撞，哪一个更能贴近现实更能解决中国问题的现实必然选择和博弈的结果。这种结果并不能因为其教条化马克思而失去其本身解决现实问题的巨大作用。虽然其有缺点，但依然有用！-..把近代中国界定为两半社会是我们解决中国系列问题的基础和前提。按照孙中山的观点，近代中国主要一般地存在着民族、民权和民生问题。所以他提出了三民主义，在共产党的帮助下，在方法论上进行了改进，提出了新三民主

4、义。但囿于其没有科学的解决社会动力和界定社会矛盾的方法，即不能用马克思主义辩证唯物主义的方法，尤其是阶级分析的方法来分析近代中国，也便找不到解决问题的钥匙。近代中国何去何从？无数志士仁人结合传至中国的各种主义、理论开出了一系列的药方。毛泽东在新民学会长沙会员大会上的发言（参看《毛泽东文集》第一卷第一篇文章）对上述的一系列药方进行了总结归纳。这包括：第一，社会政策。社会政策市指十九世纪七十年代德国一些经济学家提出的一种社会改良主义，后流行于欧美以及日本，二十世纪初传入中国。其提倡者主张阶级协调，由国家或其他社会力量制订劳动法规，实行社会保险，成立工人组织

5、，兴办福利、救济事业等等，来维护资本主义经济。毛泽东对此政策的评价是：此是补苴罅漏的政策，不是办法。（bǔjūxiàlòu。苴：鞋底的草垫；罅：缝隙。补好裂缝，堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。）我们认为，其之所以不是办法，乃是因为，近代中国的一些列问题，根源于资本主义列强的入侵。所以，正如在讲话中毛泽东所指出，与其说改造中国，不如说改造世界。社会政策所针对的是一个独立的国家和具有民权的社会。两半中国既不是一个独立的民族国家，民众更没有权利可言。所以，这种政策不是一个解决近代中国的办法。同时，这种政策的提出是欧洲资本主义国家面临经济危机，调和两大阶级矛盾，

6、维护资本主义的办法。如果采用此种办法，结果不言而喻，近代中国将不可避免地变为西方列强的殖民地和经济发展依附国家行列。可见，毛对其的评价是建立在全面发展的辩证分析方法基础之上的。第二，社会民主主义。社会民主主义是指二十世纪初第二国际机会主义。他虽然打着社会主义的旗号，但本质上是反对无产阶级暴力革命和无产阶级专政，主张无产阶级走议会道路，宣扬资产阶级民主和阶级调和理论。五四运动前后，中国也曾有极少数人宣传过这种主义。毛泽东认为，社会民主主义借议会为改造工具，但事实上议会的立法总是保护有产阶级的。其在解释为什么中国革命要走武装夺取政-..权的的道路时，毛曾经

7、说过，对内无议会可谈，对外无民族独立。这就是说，之所以社会民主主义在中国行不通，重要原因是近代中国民族不独立，没有可供吵架进而维护各阶级利益的议会场所。同时，进一步讲，所谓的议会在外强和国内各专制利益代表的控制下，法律的制订都是为了维护有产阶级的。而中国最多的恰是历史上任人宰割的小农和无产阶级。此种主义所指向的道路无疑也是依附性经济基础之上的的殖民统治。近代中则还将是国将不国，民无产物权。对此种主义的批判，可以肯定的是，毛无疑借鉴了马克思在莱茵报做主编时期，遇到一系列法律问题，即农民在共有土地森林被私有化的态势下捡拾树枝被砍手砍脚的法律制订。所谓的法律

8、也不是公正的，即也是维护有产阶级的。这个案例无疑对毛泽东对此种问题的看法提供了参考和启示意义。