高中历史必修三专题复习资料

《高中历史必修三专题复习资料》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、专题3古代屮国的主流思想与科技文化第一讲古代中国的主流思想一、儒家思想的形成和“罢黜百家，独尊儒术”△课标要求1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。3、知道汉代儒学成为正统思想的史实。（一）百家争鸣局面的形成政治：奴隶制-*封建制1、背景：社会发生重大变革｛经济：井E制-封建土地私有制、文化：“学在官府”-私学兴起,“学在民间”2、形成：代表不同阶层的学术派别，纷纷提出不同主张，互相诘难、批驳，形成“百家争鸣”局面。3、意义：是中国历史

2、上第一次思想解放运动;奠定了中国思想文化发展的基础。（二）诸子百家和儒家思想的形成:派别代表主张地位和影响儒家孔子思想：核心是仁一一仁者爱人；要宽以待人，“己所不欲，勿施于人”政治：为政以徳，爱惜民力（民本思想），反对苛政和任意刑杀教育：首创私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局血儒家创始人尊为“至圣”孟子施“仁政”；“民贵君轻”（民本思想）；“性本善”（人性论）战国后期成为蔚然大宗荀子以德服人；“君舟民水”（民本思想）；“性本恶”（人性论）道家老子世界的木原是“道”；“无为而治”；万物不停运动，祸福

3、依存、转化道家创始人庄子世间万物都是相对的法家韩非子以法治国，建立专制主义中央集权制度（三）“罢黜百家，独尊儒术”主张“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”一一以思想的统一维护政治的统一接受董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”儒家思想成为当时社＞会的止统思想和主流思想并处于独尊地位丿1、董仲舒创立彳宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说一一加强君权和抑制暴政j提出“三纲五常”一一有利于巩固君权，维护统治秩序起用儒学家参与国家大政，以儒学为选才授官标准2、汉武帝实行＜兴办太学，以儒家经典为教科书,设博

4、士为教官传播五经＜下令各郡县设立学校一一儒学开始在民I'可处于独尊地位二、宋明理学和明清之际活跃的儒家思想△课标要求1、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。2、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。（一）宋明理学1、主要派别及其主张和影响：派别代表人物思想观点地位和影响程朱程颠程颐世界的本原：天理，求理的方法：格物致知南宋以后成为居统理学朱熹天理就是三纲五常，要求人们“存天理，灭人欲”治地位的官方衿学陆王陆九渊“心即理也”，内心反省就对得到理强调道德修养心学王阳明“心

5、外无物”、“心外无理”,去掉人欲，可“致良知”有积极的意义2、程朱理学与陆王心学的不同:程朱理学陆王心学世界的本源外在的理内在的心求理的方法格物致知内心反省3、“存天理，灭人欲”的实质：用三纲五常维系封建专制统治,压抑、扼杀人的自然欲求。（二）明清之际活跃的儒家思想1、背景：封建专制制度腐朽没落，资本主义萌芽开始出现2、主要思想家及其思想观点和影响思想家思想观点影响李贽反对以孔子的是非为是非标准，强调人正当的私欲反映了资本主义萌芽吋期的要求黄宗羲君主专制是天下之大害，“天下为主，君为客”，工商皆本对以后反专制斗

6、争起了推动作用顾炎武“经世致用”开一代朴实学风的先河王夫之世界是物质的，静止是相对的，运动是绝对的启示了近代人的思维方法（二）儒家思想的兴衰时间发展演变地位原因春秋战国形成被冷落其主张距社会变革太遥远，无助于实现统一秦朝遭到重创遭重创儒生们非议郡县制，秦始皇“焚书坑儒”西汉新倫学享“独尊”新儒学适应了加强君主专制和中央集权的需要魏晋至隋唐有危机有发展危机与发展并存佛教和道教盛行，三教相互影响宋明稈朱理学乂“独尊”适应了重建伦理纲常和加强中央集权的需要明清批判继承遭批判封建专制制度腐朽没落，资木主义萌芽开始出现维

7、新变法时期赋予“新意”被利用康冇为借助孔子权威，为维新变法思想制造历史根据新文化运动时期受到抨击L1动摇资产阶级激进派不能容忍袁世凯掀起的尊孔复古逆流第二讲古代屮国的科技△课标要求：概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。一、四大发明：四大发明对世界文明发展的贡献造纸术：发明（西汉前期）f改进（东汉蔡伦）经阿拉伯传入欧洲，促进了欧洲文化的发展印刷术：雕版印刷术（隋唐）-活字印刷术（北宋毕昇）大大推动了文艺复兴运动和宗教改革火药：唐朝开始用于军事f宋朝广泛用于军事推动欧洲火药武器发展，使封建

8、城堡不堪一击指南针：司南（战国）f北宋时指南针应用于航海为新航路的开辟提供了必要的条件二、数学：东汉的《九章算术》采用了十进制记数法，是当时世界上最先进的应用数学著作。三、天文历法：1、《石氏星表》是是世界上现存最古老的星表2、汉代的沁匕是望远镜发明前最先进的天文观测工具。3、元代郭守敬编制的《授时历》与现行公历基本相同，比现行公历早300年。四、农书：北魏贾思勰的《齐民要术》是我国现