晚清小说戏曲作家宣鼎交游考论

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1、-晚清小说戏曲作家宣鼎交游考论摘要：文章综合新材料《寰宇琐纪》中透漏的零散信息，对晚晴小说戏曲作家宣鼎的交游考察后发现：宣鼎交游对象多为下层官吏、幕僚和底层书画家，对宣鼎交游的考察，可以帮助我们更好地理解《返魂香》、《夜雨秋灯录》在人物取向和审美趣味上呈现出来的鲜明特点。关键词：宣鼎交游审美取向宣鼎（1832—1880），字子九，号瘦梅，安徽天长人，为晚清著名的文言小说家、戏曲家、画家和书法家。有“第二聊斋”之誉的《夜雨秋灯录》是其著名的文言小说集，被认为是“在模仿《聊斋志异》的作品中可以说是最好的一部，在晚清的文言小说中可与之媲美者不多”.---。［1］另外，宣鼎还创作了四十出的传奇剧

2、本《返魂香》，短篇小说《钟小妹传》，以及《三十六声粉铎图咏》（其中包括绘画三十六幅、俚曲三十六首、七绝十九首），还在《申报》所办的副刊《寰宇琐纪》上发表了不少诗文。宣鼎不仅才华横溢，众艺兼擅，而且有着极富传奇色彩的人生经历，是一位值得综合研究的下层文士。然而综观学界对宣鼎的研究，尚未有对其交游状况的考察，可谓是一个不小的缺憾。笔者认为，考察宣鼎的交游有助于我们更好地认识宣鼎的创作取向和审美趣味，故笔者不揣简陋，试就此进行初步考察和整理，以抛砖引玉。一、马石樵马石樵即马尧年，江苏江浦人，字石樵，室名藤花馆。据《中国历代书画篆刻家字号索引》介绍：“石樵，江苏江浦，清，书、画，蒋筼婿。”马石樵

3、为清代较有影响的书画家，为宣鼎绘画方面的老师。马石樵曾为宣鼎画过一幅《金石书画之丐》，并为之题词，宣鼎曾回忆此事：更忆先师马石樵先生，为鼎写一幅乞丐，面则比鸠，衣则悬鹑，短杖担云，破瓢酌酒。袋内累累者金石也，丛丛者书画也。（题语略）［2］为此宣鼎还专门写过一篇《金石书画之丐赋》，其中有：庚申（1860）春日，先师马石樵先生辞长干里（按：江苏江宁县南），遇昭易市，手写《金石书画之丐图》以赠鼎……今石樵先生已归道山。旧雨希逢，客星仅剩，迢迢路远，茕茕影单……丙寅（1866）上巳，偶从箧中检出，泫然流涕，枨触予怀。瞻之在前，画中人未知谁是？呼之欲出，门外汉其即余乎？……率成短赋，自慰吟魂……［

4、3］从这段材料可以看出，宣鼎对先师的这幅赠画一直精心收藏。先师已逝，六年以后翻检出来，睹物思人，又想到自己落魄不堪的生活境地，真是百感交集，难怪他要作赋一吐为快。宣鼎在给金石的书信中也有对先师的怀念：“今先师已归道山，遗墨犹存留……鼎固翘企南天，焚香膜拜，即先生有灵，亦当于寂寂黄泉破涕为笑也。”［4］另外，宣鼎在《夜雨秋灯续录》卷五的《天魔禅院》中曾经提到：.---“昔吾师马石樵先生，常有一事，最足粲然。”接着记述先师的一则趣闻，昭阳香草庵艳妓曾出画请其为题，马石樵醉后大书特书道：“以女人身现丈夫相，以智慧刀破烦恼障，云鬟久芟，尘心悉忘，一笑拈花，欢喜无量。”结果一个行为放荡的尼姑以为是

5、在讽刺自己，于是磨刀霍霍，要与马石樵拼命，马石樵不得不匆匆逃走。二、金石、简棣金石，浙江会稽人，字夔伯，室名强自宽斋，号石翁。《中国历代书画家篆刻家字号索引》载：“金石，浙江绍兴，清，山水，咸丰、光绪间人。”金石有作品《强自宽斋外集四卷》、《蔗畦词二卷》等，其在晚清也是位较有影响的画家兼文学家，宣鼎与其有着较为密切的交往。“简棣”是宣鼎在给金石书信中对一好友的称谓，笔者尚未考出其确切信息，故仍以“简棣”谓之。古人常用“棣友”谓兄弟友爱，以“棣棠”喻兄弟，故此处“简棣”当是对姓简朋友的尊称。《瘦梅致石翁书·.---寄赠〈石梅合册〉十六页》是探寻宣鼎与金石交往的重要材料，整封信长达两千多字，

6、洋洋洒洒，交代了很多鲜为人知的重要信息。这封信一开始写道：石翁神交足下，鼎缩地无术。灵山无赀，侨寄秦邮，境殊陋僻。苏二、秦七燕集之高台，已在荒烟蔓草间，固无论矣。即前度北游，登东岳，蹑太行，齐鲁青青，终不及两浙云山明媚如画。这里，宣鼎交代了自己北游的感受，接下来他又写道：简棣乃鼎之新云，足下之旧雨，相思有券，牛马无风。每致朵云，鼎辄携瓶酒借读，如窥馋鼎，如披山荆。如拔地孤峰，可摘星斗；如钧天广乐，可压筝琶。蓦读之，第见缒幽凿险……从这一段可知，宣鼎与金石的旧友简棣有一定的交情，简棣经常致书邀请他，宣鼎也乐此不疲。另外，宣鼎在信中还对金石作了这样一番评价：“足下玉树外表，神锋内含。满肚皮不

7、合时宜，一腔子忠孝热血。郁积既久，发为文章。伪目第赏其横入锐出、凌厉无前、粗服乱头、风流自赏，犹皮相也。”接下来宣鼎还回顾了自己穷愁不遇的遭际：自鼻祖云阳巨公，蔬食瓦盆，常服布被，即贫窭不名一钱。由宋迄元，东迁泗水，世无富人，至鼎则愈形穷困。家山残破，惨教啼猿。客路凄凉，魂销旅燕。严亲衰莫，未忍绝裾。病妇颓唐，几成破镜。尘生灶突，水活砚田。赖此一拳，始谋七字。虽说不死，已辱残生，而又傲骨孤撑，洁癖自守。因每见市井龌龊、奴颜婢膝、搔头