一言难尽的台湾文化与政治

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1、一言难尽的台湾文化与政治因为工作关系，2005年以来笔者曾四次赴台湾参观访问,足迹遍及宝岛、接触的人士也十分广泛、对台湾社会有了比较深入的了解。除开政治上的纷纷扰扰之外,让我感受最深的就是台湾浓浓的中华文化氛围。无所不在记得第一次到台湾的时候，当时还是民进党执政，两岸关系比较紧张，我们心中也充满了疑虑与不安。不知道民进党治下的台湾是一个什么样的情形，会不会对我们充满敌意?应当怎么与台湾人民接触?在慢慢接触后，我们的疑虑渐渐消失了。台北这座城市是很容易得到陆客认同的，它的建筑、街景和大陆繁华的大都市没有两样。它的街道名更是充满了浓浓的中国味，台北主城区以南北向的中山路和东西向的忠

2、孝路为中心形成一个大的十字座标、确定了东西南北四个方位，然后以方位对应的中国各省市的地名来命名街道。比如西北城区的街道就以“甘州街”、“凉州路”、“哈密街”、“兰州路”、“迪化街”等命名，西南城区的街道则以“成都路”、“贵阳路”、“柳州街”等命名。相应的，在东北城区你可以找到“吉林路”、“辽宁路”、“长春路”、“四平路”等,在东南城区则能找到“宁波街”、“绍兴路”等。所以有人说“小台北藏着大中华'中国各个省市的重要地名在台北基本上都能找到。想象一下,在台北的城区穿行，陡然发现一条以自己家乡命名的街道，那一定会感到很亲切。不仅台北城、在高雄、台中、台南、嘉义等城市也有以大陆各省市

3、地名命名的街道。有人说，台湾城市街道的命名是国民党政权败退台湾后，为了宣示“勿忘在莒”的政治幻象而刻意设计的。其实，早在台湾光复初期，也就是1945年11月，当时的国民政府就颁布了《台湾省各县市街道名称改正办法》，表示为了宣扬“中华民族精神”，要把台湾各县市宣扬日本国威、纪念日本人物的街道改名。1947年，有一个叫郑定邦的建筑师，奉命为台北市街道命名、于是他就以台北东西南北的方位，对应中国各省市的地名，依次命名台北各街区，于是形成了今天台北街道名称的大致格局。后来国民党政权败退台湾后，只是延续和推广了这一做法。台湾街道的命名为台湾打下了难以抹去的大中华印记，在民进党执政时期，当

4、局曾经大力推行各种“去中国化”运动和“正名运动”，但除了把桃园的原中正机场改为桃园机场，把台北的“中正纪念堂”改为“自由广场”算比较成功外，要把台湾各城市的街道也重新命名则几乎是不可能的任务。台北故宫是陆客必到的地方，那里面珍贵而丰富的藏品常常令陆客感叹不已。但这本应属于北京故宫的文物却流落至此，也会让人心中生出一些沉重和失落。特别是台北故宫也被“去中国化”政治所污染了。在那些展品中，无法看出一个完整的中国各朝代的历史谱系，因此文物所承载的中国历史被刻意忽略了，好像这些文物都只是一件件纯粹的艺术品。这是十分遗憾的。台湾的高等教育十分发达。著名大学很多，基本上是大陆知名高校的异地

5、复制，连校名都没有变。像清华大学、交通大学、中央大学、中山大学、东吴大学等等。台湾大学则基本是传承了北京大学的学术传统。研宄机构则以“中央研究院”执牛耳。一大批大陆籍知识精英在1949年后迁往台湾，为开辟台湾高等教育和研宄体系筚路蓝缕，使台湾在短时期内就发展成为研宄中国学术的重镇。由于台湾没有经历大陆那样的政治运动的冲击,它基本上很好地延续了自晚清到五四以来的中国传统学术体系。这点是十分值得珍惜的。可惜的是，台湾知识界这些年也受到“台独”政治的严重干扰。我们在台湾曾拜访过一些知名的老辈学者，像法学家胡佛，历史学家张玉法等，他们都对此十分忧虑。2006年、我们还拜访了“中央研宄院

6、”历史语言研宄所的黄彰健院士，当时老先生已经88岁高龄，但他对于一些人士过分解读甚至刻意歪曲2.28事件真相十分不满，于是亲自查阅资料，发掘出许多珍贵的历史档案，著成了《二二八事件真相考证稿》一部巨著。黄院士已于2009年12月去世。斯人己逝，但老人生前为何要发奋考证2.28事件真相，这不值得台湾知识界深思吗？台湾的宗教信仰、民俗文化甚至饮食起居,也是以中华文化传统为主流。台湾民众主要信奉佛教、道教等，基督教的信众也不少。台湾各处遍布庙堂会所，像佛光山、中台禅寺、慈济功德会等，在世界华人圈中都有广泛影响。民间信仰方面则以妈祖信仰为主。此外还普遍信奉城隍爷、关公等神灵。台湾的时令

7、节庆、礼仪风俗等也保持了浓厚的中华传统。饮食文化方面，台湾的小吃十分有名，但台湾的小吃实是汇聚了中华南北的小吃大全、同时又富有台湾特色。如牛肉面这种大陆常见的小吃，在台湾得以推陈出新，广受陆客欢迎。蚵仔煎、花枝羹等则是典型的台湾地方特色小吃。总之，你对台湾了解越深，越发现这是一块深深含蕴中华文化的沃土。中华文化深入台湾的每一个角落，化育着宝岛上的人民。明白了这些，你会发现“台独”势力要在台湾“去中国化”是多么荒谬可笑，就如同一个人抓着自己的头发要离开地球，日本人50年的殖民统治没有做到，“台