列奥·施特劳斯犹太人问题探究

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1、列奥•施特劳斯犹太人问题探究摘要：犹太人问题是针对犹太人特殊的生存环境而产生的，施特劳斯的政治哲学与现代性批判皆滥觞于对犹太人问题的思索，因而犹太人问题是理解施特劳斯学问的重要起点与环节。系统梳理了施特劳斯关于犹太人问题的见解，并将之与施特劳斯的政治哲学与现代性批判联系在一起。施特劳斯对犹太人问题的研究不仅有助于理解西方传统，同时有助于我们重新审视中国传统文化。关键词：现代性；犹太人问题；施特劳斯中图分类号：B505文献标志码：A文章编号：1002-2589(2014)03-0046-03一、犹太人在历史上的困境，以及何谓犹太人问题列奥•施特劳斯是

2、美国政治哲学家，其人本为德国犹太人，20世纪30年代流亡美国。施特劳斯的学问肇始于犹太人问题，亦终结于犹太人问题。犹太人问题就是因为犹太人这一族群的特殊性而在不同国家不同地区导致的共同的问题，即犹太人的生存困境，以及为当地政治经济文化各个方面带来的困扰。莎蒂亚*B•加鲁里这样概括犹太人问题：“这个问题……是人类总是成群结党，群体之间则互相憎恨与敌对。”犹太人作为一个民族层面上的类概念，被其他民族敌视、排挤、迫害，就是犹太人问题的表现。犹太人问题具有神学与政治两个层面，第一层为犹太教与基督教甚或其他宗教的冲突。这是一个神学层面的问题；其二是犹太人受到

3、的现实层面上的利益的损害，包括歧视，驱逐，屠杀等。这些现象很大程度是宗教冲突导致的，但亦有着其他复杂的原因，这是政治层面的问题。第二个方面相较于第一个不是根本性的，但却是显白而凸显出问题的。目前，犹太人散居在世界各地，以色列建国之间，犹太人很长时间以来并没有自己的国家。这一状况始自公元1世纪耶路撒冷受到的攻占。两千年的散居足以改变很多共同的生活方式，但犹太人的最重要民族特征即是对于犹太教的信仰，而犹太教亦没有发展成为如世界三大宗教一般的普世性宗教。这样，即使犹太人分布于世界各地，仍然能够根据共同的信仰辨认出来。然而，犹太教与基督教信仰的对立始终是犹

4、太人受到迫害的主要原因，在这里，神学依据主宰了世俗事物，使得犹太人作为天主教世界的敌人而被敌视。犹太教与基督教之间的对立程度的加深过程，同时也是基督教作为犹太教教派从母教中逐渐分离的过程。犹太教作为民族宗教，区别于其他宗教的显著特征在于，犹太教相信，犹太人是上帝的选民，对上帝的信仰以及对弥赛亚的渴盼是这一宗教核心的教义。基督教与犹太教的主要不同即在于相信耶稣基督是弥赛亚。新约圣经是基督教相对于犹太教的特色，在这里耶稣基督作为弥赛亚施行神迹，传播福音。而这一点是不被犹太教所承认的。这是犹太教与基督教一切分歧的来源。虽然不被犹太教所认可，但基督教反而凭

5、借对犹太教的反动，上升为西方最典型和影响力最大的宗教，因而散居在基督教国家中的犹太人就遭到基督徒的排挤攻击。以施特劳斯所在的德国为例，公元13世纪至15世纪，受德国经济发展影响，当地日耳曼资本家对犹太商人的排挤到达到比较严重的程度，这一时期，大量犹太人遭到驱赶，迁居东欧等地，这种现象并非仅仅是经济原因导致的，深层次的宗教因素亦是不可忽视的因素。而在19世纪以来，犹太人更是成为日耳曼民族的对立面，在无形中成了日耳曼民族主义的助推剂，最终在20世纪发生了惨绝人寰的大屠杀。以上所述即犹太人问题的两个层面，以及在现实层面上的具体表现、施特劳斯的犹太人问题研

6、究的肇始：神学一_政治危机施特劳斯的思想，其核心在于对于犹太人问题的解决。①施特劳斯将这一问题的解决放置在他的政治哲学理论中，这种政治哲学不仅能够解决犹太人与犹太教的问题，甚至还能够追根究底的解决现代性的问题。犹太人问题，在施特劳斯看来，是当代神学政治危机，抑或现代性危机的一部分。在施特劳斯的中青年时期，政治领域的两场巨变陆续发生了，那就是德国法西斯主义的崛起与俄国红色政权的建立，我们知道，德国纳粹政权残忍迫害了600万犹太人，几乎将当时世界上的一半犹太人屠杀殆尽。施特劳斯没有叙述过共产主义苏联对于犹太人的政策，但在他的青年时期，沙皇俄国对犹太人的

7、迫害也加深了他对犹太人生存处境的认识。如果说，带有原罪的犹太人被迫在世界上流亡还可以套用犹太教或者基督宗教的神学架构来解释，那么犹太人在20世纪被如此大规模的屠杀迫害显然应该在当代自由民主政体中寻求原因。然而，自由民主政治出现了什么问题？施特劳斯相信，不管这种问题是什么，导致它的终极原因都、必须前往形而上的哲学园地中去找寻。施特劳斯是德国犹太人，在他的青年时期，他受教于德国著名哲学家卡西尔，卡西尔56岁时，在迗沃斯，德国哲学界有过一场著名的论辩，这场论辩即是绕卡西尔与当时德国哲学界冉冉升起的新星一一马丁•海德格尔展开的。海德格尔是20世纪存在主义哲

8、学的鼻祖，而卡西尔提倡的是一种语言哲学与审美主义。罗森这样说道：“海德格尔哲学的彻底历史主义致力于反思整个西方的理性主义哲