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时间:2018-12-06
《人之生存方式研究依据——当代人的病态生存现象》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、引言结语人之生存方式研究依据——当代人的病态生存现象人之生存方式研究的意义1、理论意义2、现实意义中外相关研究现状评述国内研究现状国外研究现状研究思路及研究方法1、研究思路、研究方法2、金钱万能论3、精神生活的缺失人之生存方式研究的意义理论意义现实意义1、各种欲望无限膨胀2、金钱万能论3、精神生活的缺失第一章一个跨越世纪的生存课题第一节人之生存方式内涵界定一、存在与生存(二)生存二、生存方式(-)生存方式是对人生存逆境的思考(-)生存方式是对人具体生存体验的超越(三)生存方式是对多样性生存可能的否定第二章人之生存方式起源的不同探索第一节将哲学引入现实世界现实世界的哲学追问马克思
2、“改变世界”的哲学起点哲学与现实世界的关系市解释转向改变尼采运用“查拉图斯特拉”回归现存世界借“杳拉图斯特拉”ZlI宣告回归现存世界尼采哲学立足于现存社会的批判基础用文字语言构建哲学王国人的感性活动是现实世界的组成部分哲学与现实世界的关系由解释转向改变三、近代自主生存时期第二节人之生存理念的变迁古希腊探索生存时期中世纪信仰生存时期人之生存困境的深入解读十九世纪德国社会状况个人成长经历引发人性关注尼采成长经历引致生命关怀马克思成长经历引发人文关怀社会图景的不同视角激发人的生存思考尼采从社会精神文化角度考察人的生存困境突破人的有限性改善生存困境人类生存有限性的具体表现、马克思主义哲
3、学尼采哲学中人突破自身有限性的方式马克思从资木主义社会的物质牛产考察人的牛存怵I境中人突破自身有限性的方式人之生存方式研究的不同走向实践是人的生命存在形式人的生存根基在于实践永恒轮回:力量意志的运行轨迹“力量意志”的理想化身是“超人”人的实践本质实践是沟通理论世界与牛活世界的桥梁人的实践开辟生存体验的广泛性二、人的生存形态体现为各种"社会关系的总和”人生存的“社会空间”界说人的生存模式展示为发展——丰富性生存关于主体地位的认识关于自我意志的认识人的各种社会关系开辟生存“空间”马克思倡导以人的实践性发展为主的生存方式在“社会空间”中“各种社会关系”分类关于自我本性的认识人的社会性
4、促进生存理念的多样性关系性生存引导生存角色的复杂性尼采弘扬以人的独立性超越为主的生存方式人的生存根基在于自我认识二元性生存的双向构建二、人的生存形态表现为力量意志冲创性的生命意志力三、人的生存模式在于超越——生发性生存人的能力的丰盈与增长人的自我主体意识的提升人的自我反思第四章生存方式研究的当代启示生活世界的富饶构建精神世界牛存意义的深度重构开启自我信仰的生存时代木文试图从人之生存方式理论阐述马克思与尼采哲学思想,消解当代人的生存病症。旨在构成两位哲学伟人对生存方式的解读,同时为当代人摆脱无意义、扭曲畸形的生存形态寻找突破口。从人的实践活动与主体地位确立生存根基,以发展多样的社
5、会关系与力量意志作为生存形态,引领丰富性与生发性的生存轨迹。本文从人之生存方式的起源与生存方式的不同走向两方面进行独立分析与相互比较,展现马克思与尼采人之生存方式理论的异同。在马克思与尼采人之生存方式的起源屮包含:哲学回归现实世界;解读人之生存困境;突破人口身右限性三个共同起点。然而,在每一起点中二人理论有所差异:马克思开启改变世界的哲学思潮;尼采继承这一思想并发展。马克思的成长经历引发人性关怀,从资本主义社会的物质生产考察人的生存困境;尼采的成长经历引向生命关怀,从社会的精神文化角度考察人的生存困境。马克思通过强烈的求生意识,运用实践活动寻找生存的内在意义突破人自身的有限性;
6、尼采通过正视生存有限性,通达本真的意志力走岀人自身有限性。在人之生存方式研究的不同走向中,马克思倡导以人的实践性发展为主的生存方式,按照人的实践根基,各种“社会关系的总和”的生存形态,丰富性的发展为主线;尼采弘扬以人的独立性超越为主的生存方式,构成自我认识的生存基础与力量意志的生存形态,生发性的超越式生存为主线。从外在物质世界的实践相互构成到内在精神世界的自我冋溯或者说马克思从外在物质世界的构建寻求内在精神世界的填充,尼采从内在精神世界的返归到外在物质世界的相应搭建修补当代人的生存症结。本文最终意图是通过马克思与尼采人之生存方式的比较研究,思考当代人的生存启示,包含:人生活世界
7、的构建与精神世界生存意蕴的深度重构,形成二元性生存,共同开启自我信仰的生存吋代。探索当代人逃离生存困境的方式,注重生活的哲学视域总结。关键词:生存方式;马克思;尼采;生存启示实践冇助于生活世界的形成。在《捉纲》中,马克思首次将实践引入哲学领威。然而,实践思想的形成与哲学引入生活世界冇诸多关联性,马克思所指的现实世界是感性活动组成的生活世界,人的感性活动是社会实践的一部分。正如他在《提纲》第八条指出:“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方向去的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个
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