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时间:2018-12-06
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1、浅析中国古典园林空间布局之精髓【摘要】时间空间的不断交替,人类对于美的追求与创造都近乎精益求精,园林设计屮的大量传世佳作,都写满了人们的对于美的各种见解与领悟,留给后人的不仅仅只是惊叹,更有促使人们努力钻研下去的不竭动力。不同的历史沉淀淘洗着不同的空间设计思维,不同的文化底蕴孕育着不同的布局精髓。在朝代更替、地域差异、流派纷呈的种种影响下的园林空间是否就是表彖屮的大相径庭,其屮的内涵和折射出的思想和意境到底是一直没有相交点,还是有一定的共通Z处?要深刻研究屮国园林空间,就要从各地传统文化着手,深刻发掘其屮差异和共性
2、,然后反映到具象的园林空间屮,从深处和大处理解园林空间。【关键词】中国古典园林空间布局文化历史我国的园林艺术,尚可追溯到殷、周时代囿的出现算起,至今已有三千多年的历史,是世界园林艺术起源最早的国家Z-,在世界园林史上占有极重要的位置,并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。园林是人们为了游览娱乐的方便,用自己的双手创造风景的一种艺术。由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱,也就出现了不同风格的园林。我国园林,有着悠久的历史,它那“虽由人作,宛自天开”的艺术原则,那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一
3、炉的综合特性,在世界园林史上独树一帜,享有很高的地位。一、园林与风水“气乘风则散,界水止,古人聚Z使不散,行Z使有止,故谓Z风水”。古典园林建设多重风水,源于原始部落讲风水,聚落选地须看风水。其一近水,其二朝阳,其三阳宅在山Z阳,阴宅在山Z阴。而这些特征是后世风水的基本形式,创造人居的最佳环境。剔除其迷信的成分,其屮的坏境观有一定的科学道理,一是风水强调“气”,这是风水的核心思想,大地如人体,是充满生机的有机体,强调相互的联系与协调,任何一种环境都强调阴阳的合Z气;二是风水强调“藏风”,这实际上是为了顺应自然环境,
4、我国大多数地方属北温带,常年盛行偏南风和偏北风,前者柔和,后者恶劣,这就是人们倾向选择北、西、东有山,难免略微敞开的地理环境作为居住地的原因。三是“得水”,水有生气,水是流动的,“得水”之法,要求弯曲环抱,忌讳直来直去,要求水质要好,要求婉转缓流之水。中国古典园林的环境营造中多遵循这些法则,凡是成功的园林首先注重选“穴”一一风水中最佳居住地点,以此为中心,背山临流,使周围山水内倾护卫,屈曲环抱,萦绕回返,最后缓缓离去,产生“步移景异”的园林效果。二、“先抑后扬”一一园林空间组合两千多年前,老子就说过:“坯值以为器,
5、当其无,有器之用;凿室牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”这是说罐子和房子真正有用的不是墙壁,而是里面的“无”,即空间。广而言之,园林艺术的真正价值在于园林空间。在中国古典园林建造中,一般在进入一个较大的景区前常有曲折,狭窄,幽暗的小空间作为过渡,以收敛人们的视觉和尺度感,然后转到较大的空间,以达到“豁然开朗”的效果。这是“先藏后露”“先扬后抑”的“抑景”手法。扬州何园,苏州挫政园,无锡寄畅园无不选择了这一空间布局。以苏州挫政园为例,园林情调“随势造型”,园内以松岗、山岛、竹坞、曲水的变化,以桥
6、梁曲廊的连接,使整个拙政园形成东、中、西三部分,各具个性特色,又巧妙连为一体。东园,由“通幽”“入胜”腰门进入,走进由缀云峰,联碧峰组成的“归园田居”景点。以田园风光为主,中间石峰“缀云峰”如巨大的屏风挡住游人视野,形成开门见山的奇效,又巧妙“障景”,引人入胜。绕过此山有山岛、荷池、松岗、竹坞配景,主景“秫香馆”从“楼可四望,每当春夏之交,家田种秫,皆在望中”取意,营造出“避世淡泊”的主题,与“拙政园”一一筑室种树。”的的意义吻合。中园,称为“复园”,以池岛、假山取胜,是挫政园的精华所在。与东园以一道复廊隔开,打开
7、复廊大门站在倚虹轩旁极目远眺,只见池面宽广,景色秀丽,亭台楼阁,小桥流水,古树名木,尤其是巧借园外巍巍的北塔寺,更显得境界高远,庭院深深。这里以“远香堂为主要建筑,以它为主,或近或远,或高或低,或大或小的厅堂、馆轩疏密有致,错落有度。梧竹幽居尽管屮部很大,但注意层次变化,第一景以池岛假山为主,第二景以荷花池水为主,第三景以批把环绕的的庭院为主,如果将三景比作三个乐章,那就是“高山Z巅”、“沧海之滨”、“天伦之乐”。西园,是“补园”,主题建筑为三十六鸳鸯馆,十八曼陀罗画馆。鸳鸯彖征人间美妙那姻缘,曼陀罗花则是西方极乐
8、世界中延年益寿有的吉祥物,屮路既给人以温情脉脉的伦理气氛,又有使人思想淡泊明志的让人生找你,巧遇这“人间天堂的”意境。拙政园在院落的组合上舍弃了皇家园林的屮轴线,打破了传统的对称格局,追求诗文Z意的舒展开合、起承转合,要求画意的远近高低、明暗虚实。以景区为单位,流动而又连续的观赏路线,向人们展开了一个个有头有尾的连续画面,把各种园林景色组织到统一协调的气氛Z
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