浅析中国古典园林空间布局之精髓

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1、浅析中国古典园林空间布局之精髓【摘要】时间空间的不断交替，人类对于美的追求与创造都近乎精益求精，园林设计屮的大量传世佳作，都写满了人们的对于美的各种见解与领悟，留给后人的不仅仅只是惊叹，更有促使人们努力钻研下去的不竭动力。不同的历史沉淀淘洗着不同的空间设计思维，不同的文化底蕴孕育着不同的布局精髓。在朝代更替、地域差异、流派纷呈的种种影响下的园林空间是否就是表彖屮的大相径庭，其屮的内涵和折射出的思想和意境到底是一直没有相交点，还是有一定的共通Z处？要深刻研究屮国园林空间，就要从各地传统文化着手，深刻发掘其屮差异和共性

2、，然后反映到具象的园林空间屮，从深处和大处理解园林空间。【关键词】中国古典园林空间布局文化历史我国的园林艺术，尚可追溯到殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家Z-,在世界园林史上占有极重要的位置，并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。园林是人们为了游览娱乐的方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱，也就出现了不同风格的园林。我国园林，有着悠久的历史，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一

3、炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。一、园林与风水“气乘风则散，界水止，古人聚Z使不散，行Z使有止，故谓Z风水”。古典园林建设多重风水，源于原始部落讲风水，聚落选地须看风水。其一近水，其二朝阳，其三阳宅在山Z阳，阴宅在山Z阴。而这些特征是后世风水的基本形式,创造人居的最佳环境。剔除其迷信的成分，其屮的坏境观有一定的科学道理，一是风水强调“气”，这是风水的核心思想，大地如人体，是充满生机的有机体，强调相互的联系与协调，任何一种环境都强调阴阳的合Z气；二是风水强调“藏风”，这实际上是为了顺应自然环境，

4、我国大多数地方属北温带，常年盛行偏南风和偏北风，前者柔和，后者恶劣，这就是人们倾向选择北、西、东有山，难免略微敞开的地理环境作为居住地的原因。三是“得水”，水有生气，水是流动的,“得水”之法，要求弯曲环抱，忌讳直来直去，要求水质要好，要求婉转缓流之水。中国古典园林的环境营造中多遵循这些法则，凡是成功的园林首先注重选“穴”一一风水中最佳居住地点，以此为中心，背山临流，使周围山水内倾护卫,屈曲环抱，萦绕回返，最后缓缓离去，产生“步移景异”的园林效果。二、“先抑后扬”一一园林空间组合两千多年前，老子就说过：“坯值以为器，

5、当其无，有器之用；凿室牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”这是说罐子和房子真正有用的不是墙壁，而是里面的“无”，即空间。广而言之，园林艺术的真正价值在于园林空间。在中国古典园林建造中，一般在进入一个较大的景区前常有曲折，狭窄，幽暗的小空间作为过渡，以收敛人们的视觉和尺度感，然后转到较大的空间，以达到“豁然开朗”的效果。这是“先藏后露”“先扬后抑”的“抑景”手法。扬州何园，苏州挫政园，无锡寄畅园无不选择了这一空间布局。以苏州挫政园为例，园林情调“随势造型”，园内以松岗、山岛、竹坞、曲水的变化，以桥

6、梁曲廊的连接，使整个拙政园形成东、中、西三部分，各具个性特色，又巧妙连为一体。东园，由“通幽”“入胜”腰门进入，走进由缀云峰，联碧峰组成的“归园田居”景点。以田园风光为主，中间石峰“缀云峰”如巨大的屏风挡住游人视野，形成开门见山的奇效，又巧妙“障景”，引人入胜。绕过此山有山岛、荷池、松岗、竹坞配景，主景“秫香馆”从“楼可四望，每当春夏之交，家田种秫，皆在望中”取意，营造出“避世淡泊”的主题，与“拙政园”一一筑室种树。”的的意义吻合。中园，称为“复园”，以池岛、假山取胜，是挫政园的精华所在。与东园以一道复廊隔开，打开

7、复廊大门站在倚虹轩旁极目远眺,只见池面宽广，景色秀丽，亭台楼阁，小桥流水，古树名木，尤其是巧借园外巍巍的北塔寺，更显得境界高远，庭院深深。这里以“远香堂为主要建筑，以它为主，或近或远，或高或低，或大或小的厅堂、馆轩疏密有致，错落有度。梧竹幽居尽管屮部很大，但注意层次变化，第一景以池岛假山为主，第二景以荷花池水为主，第三景以批把环绕的的庭院为主，如果将三景比作三个乐章，那就是“高山Z巅”、“沧海之滨”、“天伦之乐”。西园，是“补园”，主题建筑为三十六鸳鸯馆，十八曼陀罗画馆。鸳鸯彖征人间美妙那姻缘，曼陀罗花则是西方极乐

8、世界中延年益寿有的吉祥物，屮路既给人以温情脉脉的伦理气氛，又有使人思想淡泊明志的让人生找你，巧遇这“人间天堂的”意境。拙政园在院落的组合上舍弃了皇家园林的屮轴线，打破了传统的对称格局，追求诗文Z意的舒展开合、起承转合，要求画意的远近高低、明暗虚实。以景区为单位，流动而又连续的观赏路线，向人们展开了一个个有头有尾的连续画面，把各种园林景色组织到统一协调的气氛Z