探索实现红色文化价值的路径

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1、探索实现红色文化价值的路径　　海南红色文化是伴随琼崖革命进程而产生、发展的，以下是小编搜集整理的一篇探究实现红色文化价值路径的论文范文，欢迎阅读借鉴。　　前言　　20世纪90年代以来，文化软实力在世界各国发展中越来越受到重视，对文化的研究、弘扬蔚然成风。在各种研究热潮中，有中国特色的红色文化研究一经兴起便迅速形成规模，不仅在学术界备受关注，在社会各领域中也出现了红歌热、红色旅游热等红色文化兴盛现象。什么是红色文化，学界虽然没有绝对一致的定义，但一般都认为红色文化萌芽于近代，形成于五四以后，成熟和发展于新民主主义革命和社会主义

2、建设时期，同时，也传承光大于改革开放的新时代。　　它是物质文化、制度文化和精神文化的有机统一体。物质文化一般包括革命战争遗址、纪念地等实物;制度文化指的是新民主主义革命时期形成的革命理论纲领、路线、方针、政策等革命文献作品;精神文化即新民主主义革命时期形成的革命精神、革命道德传统等。　　各省、市、县都在研究、宣传、开发本地区红色文化资源。但经笔者梳理、调查，海南红色文化研究尚不充分。故本文试图探讨海南红色文化与国际旅游岛建设之间关系，以抛砖引玉呼吁在建设国际旅游岛过程中高度重视红色文化作用。　　一、海南红色文化　　海南红色文

3、化是伴随琼崖革命进程而产生、发展的。五四运动后，琼崖各地迅速响应。1926年6月，中国共产党琼崖第一次代表大会在海口召开，选举产生了以王文明为书记的中共琼崖地方委员会。从此，琼崖人民在共产党领导下，为推翻帝国主义和封建主义统治，投入了大革命洪流。1927年四一二反革命政变后，琼崖国民党右派也于四二二在海口发动了反革命政变，轰轰烈烈的琼崖大革命遭到扼杀。琼崖党组织迅速转移到农村继续战斗，琼崖革命进入土地革命战争时期。在反围剿过程中，琼崖共产党创建了母瑞山根据地，在革命低潮时期保住了革命火种。七七事变后，中共琼崖特委与国民党当局

4、达成停止内战、团结抗日协议，奔赴琼崖抗战前线，最终迎来了抗日战争的胜利。抗战胜利后，国民党挑起内战。琼崖区党委和琼纵全力支持配合主力部队渡海作战。1950年5月1日，海南岛全境解放。　　琼崖革命是全国革命主旋律一个重要音符，既与全国革命形势、进度步调一致，又因其独特地理、文化而形成自己的特色，海南红色文化亦然。如果从物质文化与精神文化两大方面来分析，海南红色文化主要内容大略如下。　　今日我们目睹的以物态形式呈现的有:五指山革命根据地纪念园、云龙改编旧址、琼海市红色娘子军纪念园、定安县母瑞山革命根据地纪念园、陵水苏维埃政府旧址

5、、中共琼崖第一次代表大会旧址、儋州中共琼崖特委琼崖纵队总部旧址、白沙阜龙琼崖纵队革命根据地旧址、琼中便文乡琼崖纵队司令部旧址、海口人民公园海南解放纪念碑、金牛岭革命烈士陵园、李硕勋烈士纪念亭、云龙镇冯白驹故居、琼中县白沙起义纪念园、杨善集烈士纪念亭、琼东县革命烈士纪念塔、琼崖高级列宁学校旧址、王白伦烈士纪念园、六连岭革命根据地、庄田故居、万宁革命义士陵园、彭谷园战斗义士纪念碑、张云逸纪念馆等等。以上所列尚不完整，由此可见海南红色文化资源之丰富，红色记忆遍布这片热土。在物态载体下熠熠生辉、光照万代的便是红色文化精神。这种精神最

6、具代表性的概括就是二十三年红旗不倒。　　二十三年红旗不倒意味着琼崖共产党人领导的武装斗争、革命队伍大旗始终高擎。从深层可以理解为坚定的革命信念不倒、实事求是的革命态度不倒、坚强的领导集团不倒、群众的忠实支持不倒。　　首先是坚定的革命信念不倒这是中国共产党人共同的精神品质。在琼崖革命中，这一点又有独特体现。在地理位置上，海南岛四面环海、孤悬海外，当时的交通、通讯设施又极端落后，琼崖革命根据地远离党中央和主力部队。但马克思主义思想、共产主义信仰一经传入这里，就成为琼崖共产党人坚定的革命信念。早期琼崖革命领导人王文明、杨善集、冯平

7、等人为宣传、实践马列主义思想，先后付出生命。1932年到1937年，琼崖特委与党中央失去联系达6年之久，但革命信念没有中断，以冯白驹为核心的琼崖共产党始终坚守住这片阵地，最终迎来海南解放。精神、信念不倒，红旗才能永远飘扬。　　其次是实事求是的革命态度不倒实事求是是毛泽东思想的精髓。琼崖共产党人一方面主动贯彻执行党中央方针、政策，并将之与海南实际相结合;另一方面，在失去党中央直接领导后，自力更生，敢为人先，走出了具有海南特色的革命道路。　　再次是坚强的领导集团不倒早期领导人杨善集、王文明等为琼崖革命开展揭开了序幕。　　他们牺牲

8、后，冯白驹临危受命，接过重任，从1929年至1950年海南解放，以他为核心的琼崖共产党经受住了各种考验，最困难时队伍仅剩百十人左右，但琼共始终带领民众勇往直前，创造了红旗不倒的奇迹。　　最后是群众支持力量不倒从范围广度上，在党中央统一战线方针指导下，琼崖革命动员起社会各阶层，尤其是琼崖妇女