孙诒让《墨子间诂》训诂评述【开题报告】

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1、毕业论文开题报告汉语言文学孙诒让《墨子间诂》训诂评述一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义先秦时代，儒墨并尊，同为“显学”。墨学的代表作就是《墨子》。《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，反映前期墨家的思想；另一部分是《经上》、《经卜•》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇文章，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，其中还包含了许多自然科学的内容，反映后期墨家的思想。后人对《墨子》做了诸多的校释，而孙诒让是两千多年墨学史屮具有重要作用的人物。孙诒让的《墨子间诂》和所附资料（孙诒让在《墨子间诂》

2、之后，加上《附录》1卷,《后语》2卷；《附录》1卷包括篇目考、佚文和旧序；《后语》2卷分上下。上卷包括墨了传略、墨了年表和墨学传授考；下卷包括墨了绪闻、墨学通论和墨家诸了钩沉。）,为后世墨学研究者提供文献滋养，为近代墨学复兴铺路奠基。《墨子间诂》被王焕熊誉之为“墨学研究屮的旷代之作”，又被罗检秋称为“墨学发展史上的一个重要里程碑”o它是20世纪以前墨学研究的集大成者，基本恢复了《墨子》文本的真实面目，为墨学思想的研究和现代价值的挖掘铺平了道路，扫清了障碍。晚清俞撼在《墨子间诂•俞序》中这样写道：“瑞安孙诒让仲容乃集诸说Z大成，著《

3、墨了间诂》。凡诸家Z说，是者从之，非者正之，阙略者补之。”孙诒让的《墨子间诂》的底木是毕沅的《墨子校注》，参校了以明正统道藏木、明吴宽写本、顾广圻校本和日本人刻本，并吸收了毕沅、苏时学、王念孙、王引之、张惠言、洪颐煩、俞極、戴望等人的研究成果。《墨子间诂》中的附录一卷、后语二卷，收集了孙氏以前齐时期关于《墨了》的主要评论和序文，触及到了对墨学和《墨了》的评价问题O由于孙诒让所学的知识和所处的社会环境的局限性，在对《墨子》尤其是《墨经》的校勘上有许多不恰当的地方：王焕魏在写《〈墨子〉校释商兑》时指出此书错乱脱误Z处太多，加Z多冇古言

4、古语，所以孙著Z存疑与可商榷Z处亦复不少。他在著《〈墨了〉校释商兑》时就直接匡止《墨了间诂》疏略失误达140多处。并且孙诒让对《墨经》的校勘清晰而恰当的部分，一半也没有。对《墨经》的义理研究，需要另外的专门知识。对《墨经》的正确校勘，不单纯是校勘学，古文字学的问题，部分还依赖于对其进行正确的义理研究。如果对《墨经》中的专门逻辑术语和逻辑原理不了解，就不可能对文字作正确的校勘。20世纪以后学者在研究《墨子》的时候还采用了西方社会科学（如哲学、经济学、逻辑学）和自然科学（如数学、光学、力学）的理论和体系来分析、解剖古老的墨学。邹伯奇是

5、中国学者中运用近代自然科学知识来重新审视墨学的第一人。他在1845年撰写的《学计一得》屮明确指岀：“《墨子•经上》云：'圆，一中同长也。'即几何学I员I面惟一心，I员I界距心皆等Z。”邹伯奇的这一发现为后来的学者研究《墨了》开拓了新的道路。梁启超所著的《墨子学案》对《墨经》中所包含的墨家思想和一些科学知识做了全面的分析解释。除了上述的两个人之外，述有杨宽的《墨经哲学》，谭戒甫的《墨辩发微》，汪奠基的《墨辩的逻辑科学思想分析》等后人的补充和发散。除了在《墨经》上对《墨子间诂》的补充拓展Z外，在思想上一些学者也冇了新的发现：梁启超对《

6、墨了》进行了全面深入的研究，首次揭示了墨学代表小生产者的利益的阶级本质。在1936年，方授楚又发表了《墨学源流》一书，为最终确立这一思想做了贡献。鞠龙克的《墨子的“节用”思想及其现代价值》，郑苏文的《墨子“为民之利”思想探析》，李占伟和原方的《柏拉图与墨子文艺思想之比较——从“乌托邦”谈起》以及余文军的《墨子思想研究述评》都是对孙诒让的《墨子间诂》屮的墨学思想的补充和拓展。以上是对孙诒让的《墨子间诂》中的一些不足的补充和一些局限性的拓展，还冇一些学者就是研究孙诒让的《墨子间诂》的。比如说翟锦程，杨岗营的《〈墨子閒诂〉题名疏证》，叶

7、晓慧的《论孙诒让的〈墨子间诂〉在墨学复活与勃兴中的作用》，孙中原的《孙诒让在墨学史上的学术地位与贡献》等。我选《孙诒让〈墨了间诂〉述评》论文题冃是因为本人在大三的时候学习了训诂学，对于训诂方面的知识冇了一定的了解，后來又看了一些训诂学方面的大家的著作，对■于训诂学有了更近-步的了解。同吋孙诒让的《墨子间诂》在训诂方面有着重要的地位，而且在孙诒让的《墨子间诂》的基础上对《墨子》的研究有很多，对于孙诒让的《墨子间诂》的研究文献也不少，这样在寻找相关资料的时候就相对、便利一点。同时对该问题的研究具有一定的学术价值。虽然以而的学者已经做过

8、孙诒让的《墨子间诂》的评论，但是关于后人对孙诒让《墨子间诂》的补充和不足甚至错误之处的归纳整理的文献没有，因而木文对孙诒让的《墨子间诂》的补充和不足甚至错误之处的归纳整理，仍是具有一定的研究意义的，同时也可以使人们更好的认识到孙诒让的《墨子间诂》。