浅谈影视文学视觉造型性画面的创作

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1、浅谈影视文学视觉造型性画面的创作［摘要］以往的影视文学追求或注意的点多放在叙事因素方面，实际上，影视片是视觉艺术，富有造型表现力。影视文学必须冲破传统文学叙事的方式，靠具有视觉造型性的画面，把一个动态的真实世界的情景呈现在欣赏者的面前，创造出一种以影视的独特视听思维来构思和写作的崭新文学形式。［关键词］影视文学；视觉造型性；动态画面；创作影视文学兼有影视与文学的双重特性，并在二者交互渗透中将文学的叙事因素与影视的造型因素有机地融汇为一，其具体的书面形式是影视文学剧本。影视文学和小说一样，要叙述故事，塑造艺术形像，但它们的表现方式

2、不一样。小说利用书面语言描写，而影视艺术则靠具冇视觉造型性的画面，把一个富有艺术的真实世界的情景呈现在欣赏者的面前。从创作实践的角度看，影视文学有一个自相矛盾的艺术现象：它用文字所表达的,恰恰是非文字所能充分表达的屏幕造型画面及其运动（包括语言、音响、音乐的“运动”），只有经过再创造，最后才体现为可见可闻的屏幕形像。事实上，影视文学已不复是一般意义上的文学，而是冲破传统文学叙事的方式，创造出一种以影视的独特视听思维来构思和写作的崭新文学形式。以往的影视文学追求或注意的点多放在叙事因素方面，忽视造型的表意功效，较少注意通过造型的手

3、段来丰富加强影视文学的语言能力。其实画面的经营，如构图、拍摄角度的选择、色彩光线的处理、人与人之间、人与环境之间、环境与环境之间的关系比例，还有运动节奏掌握及人物的细微动作的展示，都可以增强影视叙事的语言能力，让人感受到更为细腻的情感，领悟到更为深沉的意境。苏联电影艺术大师和理论家普多夫金说：“小说家用文字描写来表述他的作甜的基点，戏剧家利用的则是一些尚未经过加工的对话，而电影编剧在进行这一工作时，则要运用造型的（能够从外形来表现的）形象思维。他必须锻炼自己的想像力，必须养成这样一种习惯，使他想到的任何东西,都能像表现在银幕上的

4、一系列形像那样地浮现地他的脑海。”因此，利用视觉造型性的画面，也就是“能够从外形来表现”对象的方法，是影视艺术的重要特征。影视文学剧本的创作是用影视的方式思考，而用文学的方式来表达的。它可供阅读，但最终目的是为了拍摄，必须符合屏幕表现的需要。否则，很可能是一部好的文学作品，却根本无法据以拍成影视片。影视文学作品冇自己独特的美学特征，而这些特征是由影视艺术本身所决定的。影视片是视觉艺术，富有造型表现力。这就耍求剧本中所描述的一切，应该是可见的，运动的，可以通过影视表现手段展现于屏幕，直接作用于观众的感官。我们比较一下鲁迅的小说《阿

5、Q正传》和电影文学剧本《阿Q正传》的不同，就会对小说和影视文学的视觉造型性有更进一步的了解。这是有关阿Q姓氏的一段，小说原文如下：有一回，他似乎是姓赵，得第二日便模糊了，那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镇镇的报到村里来，阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光釆，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。哪知道第二天,地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：“阿Q,你这浑小子!你说我是你的本家么？”阿Q不开口。赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说，“你敢胡说

6、！我怎么会有你这样的木家?你姓赵么？”阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵！一一你哪里配姓赵！”阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出了；外面又被地保训斥了一番，谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿Q太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来，所以我终于不知道阿Q究竟什么姓。鲁迅先生的这段文字，使用了很多性格化的动作，有叙述、有描写、有符合人物身份性格的对话，读起来如临其境，形象牛动，但陈白尘先牛将其改编成文学剧本时还

7、是作了非常大的改动：前临河埠头的赵府黑大门洞开。赵司晨在门口挑起竹竿放鞭炮，七八个衣冠楚楚的财主绅士止大摇大摆地拱着手走进门去。赵司晨连连哈腰。未庄上的闲人都围在大门外向里张望。只见府里深处宾客如云，都在向赵太爷和他儿子秀才公作揖道喜。鞭炮还在燃放，一群孩子在抢地上未燃的鞭炮，欢叫着。阿Q嘻开嘴奔来，推开木然在围观的人群，想跨进赵府大门，赵司晨的竹竿拦住他：“你干吗？”阿Q昂然道：“赵太爷中了，我来道喜！”赵司晨伸长他那细长脖子，笑骂道：“你也配?去去去！”“我姓赵！”阿Q理直气壮地歪着头嚷。“你胡说！”赵司晨顺手用竹竿将阿Q—

8、推，推回围观的人群里。围观的人都哄笑起来。这时红鼻子老拱正走近来，笑道：“我说是嘛，你怎么会姓赵？”顺手连拍带推给了他一掌。阿Q认真地分辩道「'我不姓赵，是你儿子!告诉你吧，细细排起辈来,我比秀才还要长三辈哩！”老拱哈哈大笑，对身旁的一个人叫道：“蓝皮阿五!你听