儒家《乐记》与释家音乐思想的几点比照

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1、儒家《乐记》与释家音乐思想的几点比照教是对神道的信仰，儒学是哲学、是封建社会的统治思想，这是它们的本质区别。但它们都是文化，都是人类历史上最伟大的精神成就，这是它们的相通之处，是本文进行比照的前提。笔者仅就所读的一点佛经，从中与《乐记》就其相通之处作一个初浅的比照，走出试探的一步。一、“国治平天下”与“大我”统御中国音乐哲学思想二千多年的《乐记》，综论礼节、乐和、政行、刑防，把“乐”与政治、伦理、礼制、道德、g然、社会、人文作了全面而辩证的论析，它的最高目标就是《魏文侯》篇所倡导的“修身及家，平均天下”，也正是孔子在重要著述

2、《大学》首章所云：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，就是：物格一知至一意诚一心正一身修一家齐一国治一天下平，把“修身、及家、平天下”作为“乐”功用的最高目标，这是多么的崇高，多么的伟大。在“乐”修身及家这一点上，儒家与释家的观点可谓一致矣。《三国志?魏志》引曹魏鱼豢撰《魏略?西戎传》说公元一世纪西汉末年佛教入传中国，云：西“汉哀帝元寿元年（前2），博士弟子景卢受大月氏王使伊存门受《浮屠经》”①，这是屮国最早接受佛经、传播佛学思想的可信记载。佛教入传中国到隋

3、、唐时分为三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、净土宗、律宗、密宗和禅宗等八宗；唐以/ri，各宗先后发落，唯禅宗独秀，给中国文化以深远的影响。“人生识字糊涂始”，所以，禅宗特别强调它的教义是超越言语文字之外，“教外别传，不立文字；直指人心，见性成佛”。佛，宣扬中道思想，它的教义主要是对身心的修养，不断的觉悟，直接把握实相世界，不经过感情与理智活动，体会自己和宇宙的美，以达到g制和解脱。坐禅一直是佛家和尚的求道方式，他们以求尽力获得那种使自己面对实相的超越知识，希冀永远从时空领域里生死轮回中解脱出来。白居易《好听琴》一诗唱道：“本性

4、好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中”。但这还不够，达摩要求信徒“只有经过长时间磨练,忍世上之最难忍，行世上之最难行者，才能体会诸佛的无上妙道”②。禅宗崇尚的正是这种调息静坐，冥思入定。在长时间的参禅过程屮，个人的“小我”渐渐地消失，而“大我”在无声无息中占据了身心，一个人便只知“大我”而不知“小我”，便只知“大我”的意志而不知个人的意志，“为众生时，此心不火，为诸佛时，此心不添”③。禅宗的“大我”意志与儒家《乐记》的“修身及家平均天下”在功用上应是一致的。二、“物动心感”与“虚空”《乐记?乐本》篇云：“凡音之起，由人

5、心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐”。释家在这一点上也有它的认识。《大方等大集经》（北凉昙无谶译）卷十二云：“夫音声者犹如虚空，不可睹见，不可宣说如虚空，一切诸法亦复如是。若声无者，声所了法亦复是无，是声空故一切法空，声寂静故诸法寂静，声不可见一切诸法亦不可见”④。《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首愣严经》（唐般剌蜜帝译）卷三云：“是故当知听与音声倶无处所，即听与声二处虚妄，本非因缘，非自然性”⑤。《阿?炒锬二痴?理论》（众贤造，唐玄奘译）卷七

6、云：“是故依质所法音声，即能为缘生于耳识”⑥。《乐记》这段告知我们“乐”的本与末，外界之物使人心动也，由心动所生的“音”是“本”，由干戚（文舞）羽旄（武舞）表］的“乐”是“末”;感于物而动形成的“声”，将与外界的事与物相应和而“生变”，这个应和的变化是无穷的，这个成方的“音”是有一定成规的。本文著者认为这段十分重要，“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也”既是统领《乐记》的基木思想，又体现出《乐记》以物为先、以物为第一的，在思维与存在、精神与物质的关系屮，承认精神或意识是物质的产物，人的认识是客观外物的反映，具冇朴素的

7、唯物史观。《乐记》屮声、音、乐的概念，是儒家音乐观的具体表现，它构成了中国传统音乐观的核心命题，它从形成之时起就影响着中国的音乐哲学、音乐史学，它对中国文献的整理和图书的编纂，如清代乾隆三十七年到四十七年（1772—1782）修撰的《四库全书》其《四库全书总目》就按“乐”“音”“声”来分类的，“经部?乐类”是“乐”的类属，记载所谓“大乐”；“集部?词曲类”是“音”的类属，记载“乐府之诗馀”；“子部？艺术类”是“声”的类属，记载所谓“讴歌末技，弦管繁声”的“杂艺”。很明显，上述“乐”记载的“大乐”既是中国古代的官名，秦汉奉常属

8、官有大乐令，掌使乐人，凡国祭飨，掌诸奏乐；又是指宫廷音乐，指《诗经》中的“颂”。“音”记载的“乐府之馀音”，“乐府”是中国古代主管音乐的官署，它掌管宫廷巡行、祭祀的音乐，兼采民歌配以乐曲，魏、晋至唐把可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称为乐府，因此，把它理解为文人音乐，即《诗经》屮的“