从形式批评到文化批判——20世纪反讽研究的演进轨迹

《从形式批评到文化批判——20世纪反讽研究的演进轨迹》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、从形式批评到文化批判一一20世纪“反讽”研究的演进轨迹王妍南京大学文学院摘要：20世纪的反讽研究，经历丫从新批评反讽，经由结构-解构主义反讽向后现代主义反讽的发展。新批评反讽强调相反力量的辩证平衡;结构-解构主义反讽则认为反讽意义处于不稳定的无限延迟中，甚至带来意义的消解;后现代主义则将反讽运用于大文化场域中以寻求批判与团结的并存。反讽概念的变化，显示出20世纪西方文论从文本语境走向大文化语境的发展脉络。关键词：反讽;悖论;平衡;团结;作者简介：王妍，女，安徽宣城人，南京大学文学院博士研究生。（江苏南京210093）收稿日期：2017-08-30FromFormalC

2、riticismtoCulturalCriticism:TheEvolutionofResearchonIronyinthe20thCenturyWANGYanAbstract：Theresearchonironyinthe20thcenturyhasexperiencedthreestages,namely,thenewcriticism,thestruetural-deconstruetive,andthepostmodern.Thenewcriticismemphasizesthedialecticalbalanceofopposingforces;thestr

3、uctural-deconstructiveconsidersironyasaninfinitedelayofinstability,andthatironymayevenleadtothedissolutionofmeaning;thepostmodern,however,appliestheconceptofironyinitslargerculturalcontextstoseekthecoexistenceofcriticismandunity.Theconceptualchangeofironyshowsthedevelopmentofthewesternl

4、iterarytheoryinthe20thcenturyfromthetextualtolargerculturalcontexts.Keyword：irony;paradox;balance;unity;Received：2017-08-30反讽(irony)一词源自希腊语“eironeia”，最早指古希腊戏剧舞台上一类喜剧角色。这类角色通过“佯作无知”的自贬手段最终揭露对手的无知，此时反讽含有贬义。在阿里斯托芬的喜剧中，这种自贬式手段被视同于欺骗。苏格拉底式反讽就采用这种方式来让谈话对手的观点自相矛盾，进而不得不认输。苏格拉底之后，古典修辞学家淡化了反讽的贬义色

5、彩，亚里士多德虽仍将自贬式反讽与诚实适度的美德相对立，但因受苏格拉底的人格影响，认为自贬式反讽的人“似乎比自夸的人高雅些”，“适当地用一些反讽倒也不失高雅”。西塞罗(MarcusTulliusCicero)也说反讽“是对多种幽默的选择，与严肃混合在一起，适宜公开演讲以及绅士间的谈话”。再往后经过浪漫主义反讽，反讽概念在修辞学、哲学、美学各方面得到扩展充实，不仅沿袭了“言意悖反”的修辞技术，还融入了辩证否定、追求主体自由等哲学内涵。此外，在浪漫主义美学中，“反讽被与浪漫主义时代突显出的诗歌自反式风格相等同，这是文学现代性的关键性标志”。到了20世纪，反讽因其内涵的多样性

6、和包容性，成为各家各派乐于翻新活用的概念之一。新批评将反讽作为诗歌的基本结构原则。结构主义、解构主义、后现代诗学将反讽从新批评关注的诗学修辞领域拓展到叙事结构、文学风格乃至文化批评等多个领域。本文拟对此进行分析。一、新批评的反讽:一种诗性的力量制衡新批评反对浪漫主义主观印象式的批评模式，但从浪漫主义那里继承了反讽研宄。弗•施莱格尔(KarlWilhelmFriedrichVonSchlegel)将反讽视为一种追求纯粹统一的哲学思辨，“就是绝对反题的绝对综合。两个争论不休的思想之间不停的自我创造着的转换”。不过，在施莱格尔眼屮，伟大的善是存在于反讽本身之中的，他在《论不

7、理解》一文中称：“反讽就是悖论的形式。一切既是善的乂是伟大的，就是悖论的。”诺瓦利斯(Novalis)则说得更直白，反讽一方面是对有限的否定；另一方面，“它也是对绝对的嘲笑，因为同一的纯粹是不存在的”。新批评对浪漫主义关于反讽的哲学思辨不感兴趣，但汲取了后者相反相成构成反讽的相关论述，主要关注反讽的诗学价值。瑞恰兹(L.A.Richards)认力经得起“反讽性观照(ironiccontemplation)”的诗篇方能被称为是上乘之作，普通的诗歌与上乘之作的区别表现在结构中“若干冲动内部之间的关系”。前者的冲动是平行、同向的，后者的冲动则是异质和对立的