《园冶》对当今生态文明建设启示

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1、《园冶》对当今生态文明建设启示摘要：针对现今建设活动存在的各种问题，对＜冶》中生态文明建设的相关理论进行了研究，并总结了《园冶》对生态文明建设的启示冶》构建了古典生态文明的理论体系，适应人们建设美好家园的需求，是建设生态文明的重要指南。关键词：生态环境；《园冶》；生态文明建设；启示中图分类号：TU986文献标识码：A文章编号：1671-2641(2013)06-0000-00十八大提出“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位

2、，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展[1]”。生态文明建设是人类生存发展的新课题，是社会文明进步的标志。《园冶》构建了古典生态文明的理论体系，顺应人们建设美好家园的需求，对当今生态文明建设有很好的借鉴指导生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一原则而取得的物质成果与精神成果的总和，是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态［2］。生态文明是现代生态环境建设的目标。建设生态文明可以实现自然环境生态优美、社会环境和谐安定、经济环境持续发展、文化环境丰富多彩。1

3、当前生态环境建设存在的问题随着城市化进程的加快，一部分人片面追求经济效益，忽视对自然环境的保护、社会和谐发展、经济可持续发展以及精神文化的构建，导致诸多环境问题的出现，如人与自然关系紧张。人们在规划设计时，忽略动物，破坏生态系统平衡，对自然资源进行掠夺性开发利用；在环境建设时，追求形式，忽略人的需求等。社会发展不平衡，人们的幸福感下降，只有发生了重大的自然灾害才会考虑安全防御体系，造成不必要的伤亡；人与人之间缺乏交流，温馨感被陌生感代替等。城市建设时没有因地制宜，铺张浪费的现象比较普遍，过度开发资源，大力改造自然、征服自然等，严重影响了经济可持续发展。有的设计师对传统设计

4、理念缺少深入研究，导致设计没有特色，千城一面，缺少诗情画意和良好的精神文化环境。由此看来，生态文明建设迫在眉睫。2《园冶》中关于推进生态文明建设的理论明末著名园林理论家计成所著《园冶》是一本系统的风景园林理论著作冶》以“天人合一”的哲学理念为本，倡导人与自然的和谐共生，力求创造一个优美生态的人居环境;冶》理论本质上体现了和谐的社会理念，提倡生态的生活方式，力求创造一个和谐安定的社会环境；《园冶》主张合理利用自然资源，符合可持续发展理念，力求创造一个持续发展的经济环境；《园冶》提倡文化内涵丰富的景观，情景交融，力求创造一个丰富多彩的文化环境［3］。2.1生态自然环境建设2.

5、1.1人与自然关系和谐《园冶》“虽由人作，宛似天开”［4］的主张显示了极强的生态意识，虽然“人作”与“天开”是一对矛盾，但以自然法则来统领，迗到了“自成天然之趣［4］”的最高境界冶》中“天人合一”的宇宙观强调：必须坚持顺应自然、与自然和谐的原则才能创造生态文明。《园冶》主张人与自然应是平等的伙伴关系，而绝不只是孤立地欣赏如画式自然美和人工美，从而实现“人在画中”行、走、坐、卧、游览、观赏、交往等，让人的眼耳鼻舌身心全面地享受园林环境［5］。冶》顺应自然法则，反对把人的意志和要求强加于自然之上。在造景中，要使人工建筑环境与自然环境相融合，宜亭斯亭，宜榭斯冶》在造园组景中，如

6、“随基势之高下，体形之端正榭”“高阜可培，低方宜挖”［4］等强调“随机”“随形”“合宜”“得体”［4］等，迖到自然的生活方式，力求创造一个和谐安定的社会环境；《园冶》主张合理利用自然资源，符合可持续发展理念，力求创造一个持续发展的经济环境；《园冶》提倡文化内涵丰富的景观，情景交融，力求创造一个丰富多彩的文化环境［3］。2.1生态自然环境建设2.1.1人与自然关系和谐《园冶》“虽由人作，宛似天开”［4］的主张显示了极强的生态意识，虽然“人作”与“天开”是一对矛盾，但以自然法则来统领，迗到了“自成天然之趣［4］”的最高境界冶》中“天人合一”的宇宙观强调：必须坚持顺应自然、与自

7、然和谐的原则才能创造生态文明。《园冶》主张人与自然应是平等的伙伴关系，而绝不只是孤立地欣赏如画式自然美和人工美，从而实现“人在画中”行、走、坐、卧、游览、观赏、交往等，让人的眼耳鼻舌身心全面地享受园林环境［5］。冶》顺应自然法则，反对把人的意志和要求强加于自然之上。在造景中，要使人工建筑环境与自然环境相融合，宜亭斯亭，宜榭斯冶》在造园组景中，如“随基势之高下，体形之端正榭”“高阜可培，低方宜挖”［4］等强调“随机”“随形”“合宜”“得体”［4］等，迖到自然天成的审美效果，启迪人们领悟自然、融入自然，实现人与自然和谐相处。2.1