《兰亭集序》教案设计(邓连胜)

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1、第19课兰亭集序执教人：邓连胜【教学目标】一、知识目标1．了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。2．体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。3．品味本文精练优美、朴素清新的语言。4．背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。二、能力目标1、能快速找到文章的感情基调并进行简单分析。2、能在辩论中为自己的观点找到充分的依据。三、情感目标1、理解王羲之的“痛”、“悲”之源。2、思考感悟作者的“生死观”。四、德育目标1、珍爱生命，努

2、力拼搏。不让“痛”、“悲”重演在我们自己身上。2、对生命的的兴感，不能临文嗟悼，而要时刻喻之于怀。【教学重点】1．学习本文状物写景技巧，体会作者写景言简意赅、妙趣天成的特点。2．体会作者由“乐”到“悲”的思想感情的变化，从山水中感悟人生哲理。3．背诵全文。【教学难点】1．认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。2．对文中多义词具体义项的确定，对古今异义、特殊句式的把握。【教学手段】运用flash创设的多媒体情境教学手段【教学方法】朗读法、讲授法、辩论法【课时安排】两课时【教学过程】第一课时一、导入新课东晋永

3、和九年(公元353年)三月三日，王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭举行了一场“春游”。在“修禊”宴会上，他们饮酒赋诗。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇。这篇序文就是《兰亭集序》手稿，被后人誉为“天下第一行书”，又名为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。 请欣赏兰亭、修禊及《兰亭集序》拓本：（出示配乐动画）二、知人论世知人：王羲之，东晋书法家。他创造了妍美流畅的新风格，把草书推向全新的境界，被后世誉为“书圣”。王羲之也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。论世：时

4、人：魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功，顺其自然，无为而治。王羲之：一度官至右军将军，他关心国事，有积极用世的一面，后辞官归田。在这篇序中，他明确地指 出“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，从而明确地肯定了生命的价值。三、齐读共赏视频范读正音学生齐读四、整体思辨1、理清文章思路，勾画出每段最能体现作者情感的语句，并思考作者的感情脉络是怎样的（每一段用一个字概括）？2、作者说“不能不以之兴怀（不能不因它而引发感慨）”，那么引发作者情感变化的分别是什么呢

5、？文章感情基调(用三个字概括)1、辩一辩：全文的主要感情基调是什么？依据是什么2、王羲之到底是支持庄子的观点，还是批判庄子的观点呢？结论：要辩证地接纳名人的观念，取其精华去其糟粕。“死生亦大矣”，庄子说得对；死和生是人生的大事。但“死”≠“生”，“彭”≠“殇”；生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足；死也有各种各样的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”臧克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”毛泽东说：“生的伟

6、大，死的光荣。”…… 生与死怎么可以等同呢?正如作者所说的：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。第二课时一、字词句段（一）【古今异义】　　1.引以为流觞曲水　　古义：把……作为。　　今义：认为。　　2.列坐其次　　古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。　　今义：①　次第较后；第二。②　次要的地位。　　3.是日也。　　古义：代词，这。　　今义：表判断　　4.俯察品类之盛　　古义：物品，物类。文中指天地万物。　　今义：物品的种类　　5

7、.所以游目骋怀　　古义：①表凭借，用来。　　②……的原因。如：所以兴怀。　　今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。　　6.俯仰一世　　古义：低头抬头之间，形容时间短暂。　　今义：低头、抬头　　7.或取诸怀抱　　古义：胸怀抱负。　　今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。　　8.向之所欣　　古义：过去，从前。　　今义：对着　　9.亦将有感于斯文　　古义：这次集会的诗文。　　今义：文雅；文化或文人。（二）【词类活用】①群贤毕至，少长咸集。少，年龄轻的人。长，年龄

8、大的人。贤，贤德之人。均是形容词作名词。②固知一死生为虚诞。一，数词作动词，等同，把……看作一样。③齐彭殇为妄作。齐，形容词作动词，把……看作相等。④死生亦大矣大事形容词作名词⑤映带左右环绕名词作动词⑥一觞一咏喝酒名词作动词⑦所以游目骋怀使……纵展使……奔驰动词使动⑧犹不能不以之兴怀使（怀）兴，使感叹产生动词使动⑨足以极视听之娱穷尽，形容词作动词（三）【一词多义】　　（一）临　　1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。　　2