湖湘文化与湖南精神

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1、湖湘文化与湖南精神主讲：姚庆武联系电话：13574874186长沙拥有独特的“山水洲城”地貌特征，是经历三千年历史城址不变的城市，素有“屈贾之乡”、“楚汉名城”的美称，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，历史人文资源丰富，现代文化产业发达。主要内容湖湘文化及其历史地位湖湘文化的形成和发展湖湘文化的特质与转型一、湖湘文化及其历史地位什么是文化？文化是复合体，包括实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其余从社会上学得的能力与习惯。文化的结构层次：文化的表层结构，主要是物质文化，包括劳动工具、生活器皿、房屋建筑等；文化的中层结构，主要是制度文化，包括社会组织制度、人际关系以及

2、于它们的原则、原理和规范等；文化的深层结构，主要是精神文化，包括社会心理、价值取向、思维方式、审美情趣、民族性格等。什么是湖湘文化？公元764年（唐朝广德二年）设湖南观察使，始有湖南之称。湖南因处洞庭湖之南而得名。又因湘江贯穿其间，合称为湖湘。“湖湘文化是一种区域性的历史文化形态。从空间上说，它是指湖南省区域范围内的地域文化;从时间上说，它是唐宋以后建构起来并延续到近现代的一种区域文化形态。”“一部中国近代史，半部由湖南人写就。”“近百多年来的中国历史不就在这个地方决定得差不多了吗？”—余秋雨在岳麓书院的演讲湖湘文化的历史地位湖南近代五代人才群体第一代：以两江总督陶澍为首，包括贺长龄

3、（云贵总督）、魏源；第二代：以曾国藩为首，包括左宗棠、胡林翼等湘军将领；第三代：以谭嗣同为代表的维新志士，包括熊希龄、唐才常等；第四代：资产阶级革命家，以黄兴、宋教仁、陈天华、蔡锷等为代表；第五代：无产阶级革命家，以毛泽东、蔡和森、刘少奇等为代表。曾国藩时代，全国21个行省(新疆、台湾、西藏、青海、蒙古均未建省)，湘人任督抚的有12省，官至省部长（巡抚、总督、尚书）的多达37人，全国8大总督，湘人占据5个，三分天下有其二。中共一大时期，全国50名党员湘人占了30％,而孙中山创立同盟会时，70名会员湘人也是占了30％。十大元帅湘人占30％，十位大将湘人占60％，57名上将湘人占33％，

4、中共党史上46位杰出人物，湘人占34％。并且这些不仅仅是人头和份额的问题，湘人的权力、影响力和思想在其中起到的分量，很多时候都是起决定作用的。“中国二千多年封建社会的轨道硬生生让你们湖南人给扭了个方向。”“湖南之为省，北阻大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖四塞之围。其地水少而山多，重山叠岭，滩河峻激，而舟车不易为交通。顽石赭土，地质刚坚，而民性多流于倔强。”——钱基博：《近百年湖南学风·导言》地理环境是孕育湖湘文化的肥沃土壤二、湖湘文化的形成和发展钱基博和钱钟书父子地理自然环境与湖南民风：地理闭塞——独立意志，但思想保守、武陵山脉洞庭湖罗霄山脉雪峰山脉五岭气候恶劣——爱憎分明，敢

5、爱敢恨土地贫瘠——吃苦耐劳、坚忍不拔爱食辣椒——刚烈、尖锐、倔犟，富有血性谭其骧(1911—1992),中国历史地理学科奠基人“湖南人来自天下，江、浙、皖、闽、赣东方之人居其什九，江西一省又居东方之什九。”——谭其骧《湖南人由来考》移民文化是造就湖湘文化的鲜活源泉春秋战国时期，湖湘大地有越人（侗族）、蛮人（苗族、瑶族）、濮人（苗族、瑶族）、巴人（土家族）、楚人（汉族）五个古老的民族或部族群。秦汉时期，北方、中原及各地移民大量进入湖湘，汉族成为主体。湖南人口的变迁尚武、好斗、喜用剑、轻死、剽悍、易于激怒等等“湖南人是长期保持独立的一个种族的后裔，中国军人主要出生在此，尤其是很多的官员也

6、出生在湖南。忠实、正直、强烈的自我意识和粗犷、反抗心更是他们的性格特征。”——德国地理学家希霍芬元末明初，出现了“江西填湖广”现象。明王朝从江西、福建、广东、安徽大量移民迁入湖南地区。这次移民的时间特别长，从明初到清顺治年间，大约300年之久，人口大约800到1000万。（当时湖南人口只有1200万人）移民带来的影响：带来了新的人种血缘基因。引进了不同的地域文化特质。汇入了开拓创新、自立自强和勤奋创业的精神。湖湘学术是形成湖湘文化的理论基石吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。—近代经学、诗文大师王闿运乾隆皇帝御书“道南正脉”赐予岳麓书院周敦颐（湖南道县人），北宋著名思想家

7、，宋明理学的创始人，著有《太极图说》和《通书》，成为理学的奠基之作。他提出一个以“太极”为中心的世界创成说，还提出理、性、命等哲学概念，成为宋明理学的基本范畴。胡安国和其子胡宏（福建人），南宋年间来到湖南，在湘潭建起碧泉书院，后在衡山开办了文定书院，著书教学，吸引了众多湖南才子来求学，开创了湖湘学派。胡安国文定书院古文津渡口张栻和朱熹雕塑张轼(四川绵竹人)，师承胡宏，学成后归长沙，先后主讲岳麓、城南两书院，与同时代的朱熹等学者进行学术交流，将湖湘学派推到最