为新中国而奋斗

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1、第七章为新中国而奋斗本章重点问题：1、正确理解人民解放战争迅速胜利及国民党统治崩溃的原因。2、第三条道路为什么在中国走不通？3、中国革命胜利的根本原因和基本经验是什么？本章思路内战前奏：重庆谈判内战爆发共产党粉碎国民党的全面进攻和重点进攻由战略防御战略反攻：三支大军“品”字分布，插入国民党心脏；三大战役民主党派第三条道路失败国统区的第二条战线：知识分子和城市民众为主体农民群众积极支前国民党陷入人民战争的汪洋大海人民民主专政政权的最终确立第三条道路是中国近代自由主义者的主张中国近现代历史鼎足而立三大思潮：自由主义、激进主义和保守主义，第

2、三条道路持自由主义立场。“自由主义”的历史渊源：其词源出自西班牙语“Liberales”；作为思想最早出现在17世纪英国；19世纪被首次用作西班牙自由党的名称，后来自由主义才在欧洲和北美得到广泛流行和使用，成为近代西方一种社会政治思潮或流派的代名词。自由主义的本质：中国近代自由主义是西方舶来品，是严复、梁启超等人于19世纪末20世纪初介绍到中国。自由主义的核心价值是：强调以理性为基础的个人自由，主张维护个性的发展，反对一切形式的专制主义，认为保障个人自由和个人权利是国家存在根本目的。自由主义者对社会问题往往采取实用主义态度。中国近代自

3、由主义发展的阶段第一阶段：作为一种价值观念（19世纪末20世纪初）自由主义者围绕着个人自由与国群自由的关系，论证了个人自由的不可让度性：国家是由个人积成的，先有个人，后有国家；国家是为个人而存在，不是个人为国家而存在。争个人自由，即是为国家争自由；争个人的权利，就是为国家争权利。第二阶段：自由主义作为中间力量得到成长（新文化运动——抗日战争前）自由主义开始作为一种思想流派活跃于中国思想文化舞台，明确表达了自己的诉求。以胡适为核心的一代学人为代表。第三阶段：在国共两党中间，自由主义作为中间理论得到成长。（抗战及战后一段时期）自由主义从一

4、种观念的存在转变为一种重要的政治力量的存在。以张君劢及民盟等中间党派领导人为代表。自由主义分类按时代划分，传统（古典）自由主义和现代（新）自由主义：前者以严复、梁启超为代表，接受的主要是洛克、亚当·斯密和约翰·穆勒为代表的西方古典自由主义；后者以胡适和张君劢为代表，接受的主要以杜威、拉斯基为代表的西方现代自由主义。按类型分，有政治自由主义、经济自由主义、文化自由主义。按行为方式分，观念的自由主义和行为的自由主义：胡适和严复，更关注思想启蒙和宣传，而对组党和参加政府兴趣不大；梁启超和张君劢，大部分人生是在组党建党、从事实际政治斗争中度过

5、。中国近现代自由主义的影响总的看来，自由主义是19世纪末作为救亡图存的一种工具被有识之士引介到中国，他在很大程度上适应了近代中国对外反对资本主义列强压迫、争取国家独立自由，对内反对封建君主专制主义、争取民主与自由的双重标准。在思想上，自由主义对封建专制主义的批判，对民主与科学的提倡，对个人自由和权利保障的呼吁，影响是积极的；在社会上，自由主义已渗透入到人文教育、学术研究、文学艺术、新闻出版等各个领域，并推动其变革与进步；在政治上，自由主义既反对马克思主义和共产党领导的革命，又反对国民党的意识形态和一党独裁统治，力图走所谓第三条道路。它

6、在抗战时期的政治舞台曾发挥过重要作用，对推动中国政治的近现代化进程也产生过积极的影响。近现代中国历史为什么没有选择自由主义在中国,自由主义在教育、文化、思想等领域曾发生过不容忽视的影响，但作为一种政治力量，它所发生的影响几乎可以说是微不足道的。超出这些领域，其影响有限。无丰富的人力资源：中国教育极不发达，知识分子本身就少，其精英阶层的数量更少。而知识分子又分左中右，他们属于中间派；无充分的权力资源；中国知识分子以不做官为清高，一般都于政治权力保持相当距离；无丰厚的财力资源：自由主义者基本都是服务于教育、新闻出版、医疗卫生等自由职业者，

7、是工薪阶层，无财力供参与政治活动之用。自由主义面临着不利的世界环境：一战后资本主义呈没落之相而社会主义趋于时髦，许多人羡慕社会主义。近现代中国历史为什么没有选择自由主义自由主义者及其价值本身有缺陷：作为自由主义者，有一种根深蒂固的精英情结，不仅瞧不起广大下层群众，而且从骨子里害怕群众运动，找不到变革现实的力量；他们的主张都是书斋里炮制，没有实践的可能。作为自由主义价值，自由主义理论不合近现代中国的“时宜”。自由主义的核心价值强调以理性为基础的个人自由，认为国家存在的根本目的是为了保障个人的自由和权利。然而在民族危机日益深重的近代中国，

8、摆在国人面前最急迫和最首要的任务，是谋求中华民族的解放和国家的独立和自由。自由主义的主张与民族救亡时代主题始终显得有些隔膜，也难以得到绝大多数国人的认同，也说明自由主义着对国情了解不够。而属于激进主义的中国共产党恰恰超越