人是能思想的苇草 语文参赛课件

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1、人是能思想的苇草[法]帕斯卡尔参赛选手：*****有两种伟大的事物，我们越是经常、越是执着地思考它们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬畏———我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则！——康德【发现与探究】1、自读课文，谈谈你对全文或某一句话的理解。2、也可说说你不理解的语段或句子。思想形成人的伟大。人是能思想的苇草我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。因而，就正是思想才构成人的生存，没有思想我们便不

2、可能设想人的生存。——帕斯卡尔《思想录》人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。人是能思想的苇草人显然为了思想而生的；这就是他全部的尊严和他全部的优

3、异；并且他全部的义务就是要像他所应该地那样去思想。能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。——帕斯卡尔《思想录》人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。人是能思想的苇草善良的愿望有时把人引导到地狱中去。——古语思想——人的全部的尊严就在于思想。因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又

4、确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！然而，这种思想又是什么呢？它是何等的愚蠢啊！人是能思想的苇草帕斯卡尔认为，欲念和强力是我们一切行为的根源。思想是“主宰人世的审判官”，“但这位审判官的精神也不是独立得可以不受自己周围发出的最微小的噪音所干扰的。并不需要大炮的声音才能妨碍他的思想；只需要一个风向标或是一个滑轮的声响就够了。假如他此刻并没有好好地推理，你也不必惊讶；正好有一只苍蝇在他的耳边嗡嗡响，这就足以使他不能好好地提出意见了，如果你想要他能够

5、发现真理，就赶走这个小动物吧；是它阻碍了他的理智并且干扰了他那统治着多少城市和王国的强大的智慧。这里是一位恶作剧的上帝啊！”人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。人是能思想的苇草“他要求伟大，而又看不到自己的渺小；他要求幸福，而又看不到自己的可悲；他要求完美，而又看不到自己充满着缺陷；他要求能成为别人爱慕与尊崇的对象，而看到自己的缺

6、点只配别人的憎恶与视。”“毫无疑问，充满了缺点乃是一件坏事，但是充满了缺点而又不肯承认，则是一件更大的坏事。”（帕斯卡尔《思想录》）思路第1段：人之伟大源于他拥有思想。第2—3段：写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。第4段：写人心灵追求与实际表现的矛盾。第5—7段：写思想的伟大和卑贱。第8—10段：写人是可悲与伟大的统一体。本文的核心观点是什么？帕斯卡尔（1623—1662），法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。

7、几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立者之一。帕斯卡尔在学者以及后人心中的地位如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。——维克多·吉罗他之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。　　　　——谢瓦里埃【拓展延伸】记录并交流分析帕斯卡尔的“传世名言”1、人生来为了思想，因而他无时不在思想；但

8、是纯粹的思想却使人疲倦并大伤元气，尽管如果人总能坚持思想就会使他很幸福。这是一种他无法适应的单调生活。他需要骚动和行动，就是说他有时必须被他自己心中感受到的，其源泉如此活泼、如此深刻的激情所骚动。2、最适合于人的激情，是爱和野心，它们包含着许多其他的激情。它们几乎不联结成一体，然而人们常把它们连结起来，但是即使不说它们互相毁灭，它们也是互相削弱