《人是能思想的苇草》PPT课件

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1、思想者人是的苇草[法]帕斯卡尔能思想帕斯卡尔（1623—1662），法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家，同时又是一位思想家、科学家、文学家和宗教圣徒似的人物。作品有《给外省人》《辩护》等。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立者之一。帕斯卡尔在学者以及后人心中的地位如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的纯粹法国天才的

2、标本。——维克多·吉罗他之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。——谢瓦里埃帕斯卡尔曾说，我可以想像人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。发现与探究1、自读课文，谈谈你对全文或某一句话的理解。2、也可说说你不理解的语段或句子。形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在

3、宇宙中的全部尊严。作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人

4、的起码条件。如何理解“人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”？这句话写出了心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去。这些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博爱名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有无数的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行其道。“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”中的“伟大”与“缺点”各指什么？（“伟大”与“可悲”）思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身

5、就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；是它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；是它使人拥有了尊严，是它形成了人的伟大。这就是思想的本性。它又是卑贱的。帕斯卡尔认为”欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。第八、九两节反复强调了什么意思？第十节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比，又是

6、强调了什么？人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。 帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中最突出的一点。强调人是伟大与可悲的统一体思路第1段：核心观点——人之伟大源于他拥有思想。第2—3段：写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。

7、第4段：写人心灵追求与实际表现的矛盾。第5—7段：写思想的伟大和卑贱。第8—10段：写人是可悲与伟大的统一体难点剖析文章第三自然段，帕斯卡尔为什么要提出“我们要努力好好地思想”？他是怎样表达的？3、水到渠成地下结论：人要维护自己的尊严，证实自己生命的意义和价值，就必须“努力好好地思想”。1、作者先抑后扬，形象地把人比作“苇草”，以示人在宇宙面前的脆弱，不堪一击2、用“然而”一转，突出人比宇宙要伟大，因为人有思想，思想会使人的如芦苇一样脆弱的生命变得有力，从而拥有了超出宇宙的优势总结：“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重

8、要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又