浅析人性与政治及社会现状

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1、浅析人性与政治及社会现状[摘要]近一百年来，国际关系日益受到人们的关注，政治世界已天翻地覆，我们惊叹于世界的快速发展，然而，虽然技术的进步改变了世界，但人性却不能被忽略，随着国际国内问题、中东问题的突出，反恐的国际局势，甚至家庭、个人的选择和发展，人性与政治的关系更加突出。柏拉图说，“政治现象背后隐藏着人性”，“国家是由构成这个国家的人组成的，有其人，必有其国”。政治思想是影响国家治理的决定性要素，从本质上看，其前提是要对本国的国民性进行系统的分析。人性是人类共有的本质属性，只有对人性做出合理科

2、学的判断和假设，才能有针对性地制定和选择治理国家的政治思想。文章尝试从人性的角度出发，结合对比西方及我国古代政治思想，浅谈人性对政治思想影响的认识，及中国社会现状与人性的相互作用。人与政治的关系问题，不仅是一个重大的理论问题，也是建设中国特色社会主义政治文明的重要因素，更是使世界更美好，更有爱的重要课题。中国2/vie　　[关键词]人性；真理性；伦理；法理；正义；政治思想　　[中图分类号]B824[文献标识码]A[]1002-8129（2017）01-0043-05　　一、前言　　接触到新知识的

3、同时，也能逐渐解开心中的疑惑，带着问题总有新的收获。人组成了家庭、社会团体、国家、国际社会等，国家的治理与人息息相关，互相影响，人性影响着社会和谐稳定，社会和谐稳定影响着国家的整体安定。中国改革开放以来，经济建设飞速发展，但是随之带来的腐败、诚信、环境、贫富差距、经济发展不均衡、就医、买房、国民素质等社会问题等逐渐显现出来。政治思想也是由人思考实践出来的，所以，政治与人性问题值得关注，究竟是政治制度影响人性的发展，还是人性影响了政治思想发展方向。通过研究人性与政治及社会现状的相互关系，可以对当今

4、的中国乃至世界政治起到指导作用，从而让世界更美好，更加充满爱。　　二、人性浅认识　　1.人性与真理性。人性是真理性在人身上的自由表达，是指那些高于动物的正义的、前进的、良好的、有发展前途的人的共同属性，是社会性、智慧性、实践性及其他方面人所具有的社会属性的总和。　　相信宇宙存在真理性，拥有最高的力量，当人理智的释放人性的自由时，自我的良心就给予意志上的平等，自我的欲望就回归到美善的表达，爱的情感随之产生，人就会在人格上得到某种满足，身体上的满足是快乐，心灵上的满足是欢喜，这种人格上满足就是幸福。

5、“求我幸福”，恰恰是人类固定不变的天性，并从根本上决定、解�着人类行为。　　当真理在人身上的具体表现为爱时，爱是法律精神的源泉，爱是人良心的机能，爱是人对真、善、美的向往、回应和给予。人人都拥有真理，真理性是人和宇宙的共同本质，显示了人生的上升真相。作为存在的人不会失去真理性，所体现的真理性是真正平等的。人的真理性与宇宙真理性同等发展，人可以通过人格的上升，将生命的意义和脚步遍及宇宙。[1]　　2.人性的发展。人是一种具有“存在性”“生命性”“社会性”“精神性”的物种，人的这四种属性，决定了人有

6、四种本能，一是“生命本能”，二是“社会认同本能”，三是“自我认同本能”，四是“解脱本能”，这四种本能对应了人应该有的人生目标分别是“健康”“成功（社会认同）”“幸福（自我认同）”“智慧”。　　人性具体内容是非常丰富的，表现在经济、政治、文化的各个方面的人与人的关系之中。它的内容也是在人类社会的发展中不断发展变化的。发展的总趋势应该是善良、友谊、团结、奉献、正义、平等，这些对人性的肯定和发展的属性。人的社会性是通过人的个性而表现出来的。人的个性一般可以从三个不同的角度来考察：对外部世界的独特的主体

7、倾向性；在社会群体中的社会特征性；在世界中的个性存在形式。　　自古以来就有人性善还是人性恶的讨论。和一切事物一样，人性之中也是充满矛盾的。善和恶、正义和非正义、爱和恨、平等和霸权等等，都是人性中的矛盾。辩证法告诉我们，矛盾是事物发展的动力，矛盾只能发展和转化而不能消灭。人性只能在正与反的矛盾斗争中不断发展和进化，不断把恶转化为善，把非正义转化为正义，把恨转化为爱，把霸权转化为平等。但差异总会存在的，对和错、先进和后进、个人利益和集体利益、聪明和愚蠢在任何条件下都是会存在的。人性也是会在这些矛盾的

8、斗争中不断发展进化的。　　三、中国古代政治思想　　1.政治思想概念。政治思想是社会成员在政治思考中所形成的观点，想法和见解的总称，它是人们对社会生活中各种政治活动、政治现象以及隐藏在其后的各种政治关系及其矛盾运动的自觉和系统的反映，是政治文化的一种表现形态。　　2.中国古代政治与伦理。中华文明，独特的中国文明，它可以追溯到至少公元前1500年，也许还可以往前追溯1000年。华夏文明在大约公元前700年到公元200年间，达到文化思想的巅峰。　　儒家文化博大精深，它作为中国传统文化的主体和民族文化的