2015年考研政治马原易错题：第五章 人类社会的本质和基本结构

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1、-2016考研资料分享群：2486005112015年考研政治马原易错题：第五章人类社会的本质和基本结构　　考研政治马原部分原理很多，虽然题目难度不大，但是很多题目容易混淆知识点，考生在作答的时候很容易因为判断失误导致错选或者读不懂题目，为了避免这种情况的发生，帮助考生理清易考却又易错的知识点，小编为大家整理了马原各章知识点中易错题目，希望对大家的备考有帮助，预祝大家考试顺利!　　第五章人类社会的本质和基本结构　　6.社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活各种条件的总和，它是：　　A.生产方式、地理环境和人口因素的统一B.生产力和生产关系

2、的统一　　C.生产方式和社会形态的统一D.经济基础和上层建筑的统一　　[命题分析]本题考核的知识点是：社会存在的内涵。---　　社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。社会存在最本质的方面是物质资料生产方式。把物质资料生产方式规定为社会存在的本质内容，已经把自然环境和人口因素部分地包含在内。进入生产过程中的人就是劳动者，而进入生产过程中的自然环境就是劳动对象，劳动者利用劳动资料作用于劳动对象便形成生产力;劳动者在生产中形成的人与人之间的关系就是生产关系。生产力和生产关系的统一构成了生产方式。其中，生产力是这一统一体中最革命、最活跃的因素。历史唯

3、物主义明确地把社会存在同社会意识的关系问题看作是历史观的基本问题，认为社会存在是社会意识的基础和前提，是社会意识的客观内容和客观来源，社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。因此，本题的正确答案是A选项。　　15.历史唯物主义关于生产力范畴的理解，正确的是　　A.生产力是标志人类认识和改造主观世界与客观世界的能力的范畴　　B.生产力是标志人类改造旧的社会制度、创立新的社会制度的能力的范畴　　C.生产力是标志人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料能力的范畴　　D.生产力是标志人类进行政治斗争、生产斗争和科学实验能力的范畴　　[命题分析]本题考核的

4、知识点是：生产力的内涵。　　生产力是人们在劳动过程中形成的解决社会和自然之间矛盾的实际能力，是改造自然和影响自然并使之适应社会需要的客观物质力量。生产力的特性主要有：第一，属人性。它标志着人的本质力量和人对自然的能动关系，即标志着人们改造自然、控制自然的能力和程度，是人们解决社会和自然之间矛盾并占有自然和发展自己的活动方式。第二，社会性。它是个人的劳动能力通过一定的社会结合方式，包括协作、分工等中介环节而形成的社会生产力，是在质上不同于个人劳动能力的总体生产力。第三，客观性。它是一种不以人的意志为转移的客观的既得力量，是由客观要素构成的，而且是在人与自

5、然之间的物质变换过程中形成的物质力量。第四，历史性。生产力永远不会停留在一个水平上，它不断地从一种水平发展到另一种水平，由此而呈现出自身历史发展的连续性和阶段性。因此，从哲学上看，生产力是标志着人类改造自然的实际程度和实际能力的范畴，它表示的是人与自然的关系。因此，本题的正确答案是C选项。---　　29.“在共同生活和共同劳动中，需要有一个为公共利益服务的机构，这就是国家。国家的目的是利用社会力量去谋求社会的福利。”这一观点　　A.突出了国家的对内职能B.突出国家是特殊公共权力的设立　　C.忽视了国家的对外职能D.抹杀了国家的阶级本质　　[命题分析]本

6、题考核的知识点是：国家的本质。　　国家从本质上说是“一个阶级镇压另一个阶级的机器”。政府、军队、警察、法庭、监狱等等是国家机器的主要组成部分，同时也是国家权力的象征。国家具有鲜明的阶级性，从表面上看，国家似乎是整个社会的代表，但实际上它决不是也不可能是超乎各阶级之上调和各阶级利益的力量，而是经济上占统治地位的阶级对其他阶级施行压迫的工具。国家是特殊的公共权力的设立，这是最能体现国家性质的最本质的特征。　　在人类历史上，剥削阶级由于其阶级偏见和历史的局限性，总是以各种方式歪曲国家的本质，散布超阶级的国家观。只有马克思主义把国家同阶级、阶级斗争联系起来，才

7、正确地揭示了国家的起源、实质及其发生、发展和消亡的历史规律性。马克思主义认为，国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，它也必然随着阶级的消灭而自行消亡。阶级斗争必然导致无产阶级专政，无产阶级专政是为彻底消灭阶级而建立的崭新类型的国家。随着生产力的高度发展，阶级和阶级差别的逐渐消灭，国家的镇压职能以及各种相应的政治职能就会逐渐失去作用，在将来的共产主义阶段，国家将为更高级的社会组织所代替。　　题中的观点显然没有意识到国家是阶级矛盾不可调和的产物，抹杀了国家的阶级本质，因此，本题的正确答案是D选项。　　2.下列事物中，属于历史唯物主义“社会存在”范畴的有---

8、　　A.人们的物质生产实践活动B.人们实践活动所利用的自然资源　　C.人们在实践活动中所形成的