学习重心汉武帝的独尊儒术及新经济政策.doc

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1、學習重心：漢武帝的獨尊儒術及新經濟政策建議分析內容：·漢武帝獨尊儒術的原因與措施。·漢武帝新經濟政策的內容及評價。探討問題建議：·漢武帝為何要獨尊儒術？這與他實施的政策有什麼關係？·漢武帝實施的新經濟政策，是締造了盛世？還是令民不堪命？探討問題建議（1）：漢武帝為何要獨尊儒術？這與他實施的政策有什麼關係？漢室與匈奴的關係漢時匈奴有二十四個部落的結盟，勢力範圍達一千五百里，自東北至於青海。公元前二百年，他們號稱以三十萬騎兵圍困劉邦於今日之山西。這數字可能誇大，但在重要戰役裡他們不難動員十萬之眾投入戰鬥。征伐匈奴時漢武帝親自作全般謀劃。他決定用兵的次序，分配每一路的軍力，而每一次戰役可多至十萬

2、騎兵參加。支援的步兵及後勤部隊又再多出數倍，所以每次用兵，可以多達五十萬人。據黃仁宇：《中國大歷史》（台北：聯經出版事業公司，1993年），頁54-55改寫。漢室與諸侯王的關係因社會經濟復蘇，對上層統治階級的影響，最先是諸侯王的驕縱，小者荒淫越法，大者睽孤橫逆，橫逆最厲害的是吳。諸侯王驕縱之勢既成，中央想守寬簡之政也不可能。吳王濞招天下亡命之徒鑄錢，淮南王長收聚漢諸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦招攬四方豪傑。此外，如趙王彭祖，讓商人獨買商品以專其利，收入多於國經租稅，而貴族與商人，聲氣互通，相為消長。這些情況皆足以動搖政局。據錢穆：《秦漢史》（香港：大中國印刷廠印刷，1969年），頁57-5

3、9改寫。建議討論問題：1.據資料一、二，漢朝在對內及對外要面對什麼問題？這些問題的嚴重程度如何？漢初用以管治的黃老思想為什麼不能解決這些問題？2.這些內外的問題對漢王朝的統治構成什麼不利因素？這些情況是否漢初的統治（高祖至景帝）政策造成？3.你認為中央政府需要在權力上有什麼調節，才能徹底解決這兩個問題？為什麼？建元元年冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。丞相綰奏：「所舉賢良或治申（不害）、商（鞅）、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，皆請罷。」奏可。原文大意：建元元年冬天十月，下詔命丞相、御史大夫、列侯、俸祿滿二千石及二千石的官吏、諸侯王國的相，都要推薦品

4、德好、威望高，又敢於直言進諫的人才。丞相衛綰上奏：「已經推薦上來的賢良之士或提倡申（不害）、商（鞅）、韓非、蘇秦、張儀學說的，擾亂國政，請全都廢除。」武帝批准了這一建議。引自班固：《漢書‧武帝紀》（北京：中華書局，1990年），頁155-156。冬，十月，（武帝）詔舉賢良方正言極諫之士，上（武帝）親察問以古今治道，對策百餘人。廣川董仲舒對曰：「道者，所繇（由）適（達到）於治道之路，仁、義、禮、樂，皆其具也。……至秦則不然，師（學習）申、商之法，行韓非之說……是以刑者甚眾，死者相望，而姦不息。」原文大意：冬季十月，武帝下詔，令大臣舉薦賢良方正直言極諫的人才，武帝親自出題，圍繞著古往今來治理天

5、下的「道」，進行考試。參加考試的有一百多人。廣川人董仲舒在回答說：「所謂的『道』，是指由此而達到天下大治的道路，仁、義、禮、樂都是推行『道』的具體方法……到秦代則相反，學習申不害、商鞅的法令，實行韓非的學說……所以受刑的人眾多，死者亦不少，但違法之事並沒有停息。」引自司馬光：《資治通鑑》〈漢紀九〉（香港：中華書局，1972年），頁549-551。建議討論問題：1.根據你的認識，儒、道、法三家思想，哪一派最適合應付漢武帝時期所面對的問題？為什麼?2.綜合資料三、四，武帝要排斥的是哪些家派的思想？為什麼？怎見得武帝要拔擢的是儒生？儒家在武帝獨尊前的發展概況秦始皇統一後，儒者仍有相當地位，如設有

6、博士官，其職掌是「通古今，承問對」。從焚書以後到漢初，儒家之學並未斷絕，老師宿儒如伏生傳《尚書》，齊、魯、韓三家傳《詩》，田何傳《易》等。文、景之時，漢廷置博士官七十餘人，其中以儒經博士最多。而在政治上，儒生的影響力亦很大，例如陸賈．嘗為高祖說詩書，教以高祖「馬上得天下，不能馬上治天下」的道理；叔孫通為高祖制作朝廷禮議，確定君臣之間應有的禮節。文帝時，賈誼力陳秦政之失，又批評黃老治術，警策文帝應以儒家仁義之道施行統治；景帝又用晁錯之議，一面重農抑商，一面削弱藩侯，強化君權。據林啟彥：《中國學術思想史》（香港：香港教育圖書公司，1994年），頁78-79改寫。陰陽五行化的儒家思想漢朝的儒家已

7、滲入了陰陽家的思想，他們專講金、木、水、火、土五種作用的相生相勀，與五德運行的關係，以為自然界和人世一切現象，都是由這五種作用推演而來。他們從自然界的作用推演到人類社會的現象，以為凡是有德的帝王出世，自然界必先有一種表象，而國家有甚麼變故，或災難的來臨，自然界也必先有一種象徵。他們以為天人相應，天人相通，所以政治教化，也需要依時代而變革。如天降符瑞就是說將有聖人受命；而分析這符瑞的形態，論定受命聖人所得到金、木、水、火、