养生保健、治病救人的“金科玉律.docx

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1、养生保健、治病救人的“金科玉律” (2013-11-2620:16:51)转载▼标签： 健康分类： 健康知识 养生保健、治病救人的“金科玉律”1脸上长痘，是因为‘痰浊’无去路，只好把脸当‘出路’了。想让它从后背出，就刮痧。想让它从小便出，就     2若你总是手脚冰凉，只要先让你的脚热起来，身上的病就会去掉一半。后腰，肚脐，膝盖，双脚的保暖尤为重要。     3一按摩，就打嗝。是经络通畅的表现。打通经络就是打通经络里停留的浊气。最终会于肠道，推腹，一屁了之。     4大便对应着烦恼，小便对应着恐惧，汗液对应着寒邪，眼泪对应着郁结。     5治病要给病以出路。常见的出路是：大便、小便、

2、汗液和眼泪。    先深蹲，臀部贴近脚后跟。然后，脚掌不离地，向前蹭着走下去。可以助阳，利水，发汗，通便。对鼻炎有效（一边蹲走，一边用两手‘鱼际’擦揉鼻翼。）     6膝与腹经络相通。深蹲可去腹病，可常做。蹲而头晕者，慎做或不做。     7少则甜，多则腻，‘品’不过三口，多食反失滋味。     8生活中，少问几个‘为什么’？会减少许多烦恼，节省许多气血。     9按摩，有效而易学。按，久按不动，待气血聚来；摩，捏揉推拨，散气滞血瘀。一按一摩，引清气驱赶浊气；摩之按之，散瘀血好血自生。     10足跟痛者，多为肾经气滞。按摩小腿肾经：太溪——复溜——筑宾。这一段若经穴敏感者，足跟痛

3、可立时减轻。     11喷嚏、咳嗽；寒战、呕吐；哈欠、抽筋。这些现象，若因势利导，皆是治病的良方。     12锻炼不忙着锻炼肌肉，先让你的五脏六腑结实了再说。树干茁壮，枝叶自然茂盛。粗壮的肌肉需要大量的气血，五脏都吃不饱，别急着喂养肌肉。     13想气血足，先别损耗。吃那一点营养，敌不过随意的挥霍。     14想要赞美，就会想要批判。所以要以恒温之心，取舍冷暖之事。     15肾为先天之本，生精髓。脾为后天之本，长气血。精髓是种子，气血是粮食。强肾就是育种，健脾就是囤粮。粮虽多，坐吃山空。种不绝，生生不息。强肾，长生久视之道。     16喜怒忧思悲恐惊，七情，只要不停下来琢

4、磨，‘物来则应，物去不留’，就不会毁伤我们的身体。反而会激发我们的能量。遇到老虎，撒腿就跑，增强了肾上腺，虽恐无害。遇到不平事，大吼一声，阳气十足，虽怒不伤。若是思来想去，耿耿于怀。便成了负能量，暗伤阴血。《金刚经》说：“应无所住而生其心”。     17老子说：“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。”众人都精明算计，明察秋毫。只有我糊里糊涂，无所用心。糊里糊涂，才能置心一处。无所用心，才能心无所住。‘静极则生慧，心安理自得’。     18什么是先天之本呢？就是产生能量的源泉。不是支流，不是通道，不是外来的注入，而是与生俱来。心生愿力，肺生气力，肾生活力。三大先天之本。愿力让人想做

5、，气力让人能做，活力让人爱做。肾藏精，肺藏气，心藏神。     19读《金刚经》可除三毒，得五福。三毒：贪、嗔、痴。五福：长寿、富足、康宁、好德、善终。     20读《金刚经》可得‘无诤三昧’。无诤：不争论美丑、善恶、是非。不起分别心。三昧：梵音samadhi也称‘三摩地’。心定神安之义。此时可产生巨大能量，叫三昧真火。三者，天地人。昧者，太阳未出时的混沌状态。三者，过去、未来、现在。昧者，无所住之心。     21如何散“结”，艾灸、刮痧、拔罐；推腹、拉筋、跪膝；揉太冲，敲带脉；金鸡独立，壁虎爬行。     22病有风寒暑湿燥火。寒邪“结”在臀下，风邪“结”在肋间，湿邪“结”在脐周，

6、火邪“结”在肘窝。燥邪“结”在内踝，暑邪“结”在中脘。     23敲“带脉”，或者就是敲肚子。这个简单的动作，就能让许多人肚子里的‘三浊’，很快排出去。但是，如果你零敲碎打，浅尝辄止，三天就放弃了，那才真叫“失之交臂”。再好的“功夫”，都是需要功夫的，时间不够，就没有效果。     24身体有一病，身体就有一药来治’。经络穴位，就是药。举手肩膀痛，看看痛在哪里，痛在哪条经上，便调治哪条经。痛的地方，或是瘀血，或是气滞，或是寒凝。当温通宣散。通要有通路，散要有出口。经络是通路，脏腑是出口。     25脊椎两侧的筋怎么会变短呢？外伤而瘀血、受寒而凝滞、过力而劳损，都会伤筋。所以脊椎有病，

7、在患处两侧俞穴位置必有症状：或肿胀，或结节，或拘挛。只要留心，眼观，手摸，一按便知。调治可用肘尖拨筋，刮痧拔罐，艾灸热敷。顺经而施，随症而选。脊椎两侧的筋一但松解，脊椎会自动归位调直。不治而治。     26强肾必强腰椎。若脊椎已受损：或侧弯，或突出，疼痛受限，便当先修复再锻炼。脊椎有病，‘症在骨，结在筋，根在脏腑’。手法好的‘整脊’大夫，可以很快将脊椎调直复位，却往往难保长久。因症结在脊椎两侧的筋。两侧的筋左右牵拉中间的脊椎，若一