《古诗和童谣》ppt课件

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1、古诗词、童谣诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、

2、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。诗歌概念起源这里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：

3、“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋之问听了，深感佩服。宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。”诗歌故事元、明、清古诗游少室【元】杨奂方若植巍冠，森若削寒玉。明月夜中游，谁家借黄鹄？宿少林寺【明】朱衡初祖开此地，香台空碧岑。双泉湫德水，五叶散珠林。钟定禅关夕，山寒宝塔阴。空堂一片月，曾印折芦心。宿少林寺【清】弘历明日瞻中岳，今

4、宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。题材古诗飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。菊黄巢墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。梅花王安石咏物诗春暖杨堤景万千，如诗如画自天然。霞光映水铺含浪，飞瀑洒珠饰紫烟。翠竹垂杨啼鸟乐，新村老寨笑声喧。陶潜可在桃源住，一抹红云落满田。杨堤春景杜为晃山水诗青海长云暗雪山.孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲.不破楼兰终不还.从军行王安石五月天山雪.无花只有寒.笛中闻折柳.春色未曾看

5、.晓战随金鼓.宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑.直为斩楼兰.塞下曲李白边塞诗入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。人日思归薛道衡客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边.次北固山下王湾思乡诗菊花怒放的秋天，我第一次来到了江南。虽然我来也匆匆，去又忙忙，但你的美丽却一千倍地超过了我的想象。望着你那花团锦绣的城市，最美丽的画卷都失去了颜色；漫步在风光明媚的水乡，就是传诵千古的绝吟也显得苍白。你的美丽使我感到羞愧：词囊里竟找不到一个形

6、容你的词藻。人们说：“上有天堂，下有苏杭”，天堂只不过是人们按照你的模样编织的幻想。我知道秋日里还不能显出你的神奇美妙，我见到的也只是你那千里花香中的一棵草。可是，我就要回去了，我就要带着这片草叶回去了。我要把这片草叶带到沙漠上，我要把这片草叶带回我的家乡。我要把它种在戈壁滩上，我还要对我的乡亲们这样讲：“用我们的汗水灌浇它吧，让我们的大戈壁也变得像江南一样！”自由诗宋词的概述宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。婉约派的代表人物：宋代词人：李清照

7、、柳永、秦观等。豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。词牌名潇湘神：又名《潇湘曲》。长相思：调名取自南朝乐府“上言长相思。望江南：本名《谢秋娘》，因白居易词中有“能不忆

8、江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等。谒金门：原唐教坊曲名。苍梧谣：通称《十六字令》。如梦令：后唐庄宗李存勖创制，因词中有“如梦，如梦”而定名。青玉案：调名出自汉张衡《四愁诗八声甘州：依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。念奴娇：念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。天仙子：原唐教坊曲名，本名《万斯年》。水调歌头：唐大曲有《水调歌》，是隋炀帝开凿汴河时所作，此调是截取其开头一段另制的新曲。菩萨蛮：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《