寻访海洋的眼泪杨诗丽

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1、寻访海洋的眼泪杨诗丽2006050987《海的女儿》是安徒生所有的故事中最著名的一篇，也是一个堪称经典的爱情故事。在哥本哈根的海港有一座著名的雕像——人鱼公主，她默默无语地坐在大海中央，低垂的头，默默的凝望着湛蓝的海水深处，沉浸在无边的遐想忧伤之中。她的目光不是望向岸上，却是望着海里。想必她已经看见，幸福的公主被王子娶进了宫殿，他们的爱情结晶一代一代的成长着；想必她已经强忍着不让自己的目光望向王子的方向，转而望向那片她生活了几百年的大海——她就是海的女儿，那个让人心碎的小人鱼。她是一座铜像，使人们对童话的演绎与怀念，她又像是一座爱情纪念碑，默默唤起和分享所有人心里旧日的伤。安徒生其人

2、《海的女儿》写于1837年，是安徒生童话创作初期的作品，也是安徒生最具自我象征意义的作品。那时，安徒生历尽坎坷，已从贫困、饥饿和世俗的歧视中奋争出来，并在文坛上崭露头角，在社会上有了一定的立足之地，人生的理想和信念已经基本确立。他不仅体验到人世的艰难，辛酸和痛苦，而且感受到爱、同情和人道是多么宝贵；不仅理解了人类生命的意义，而且选定了生活和事业的道路。总之，他在趋向自我实现。这一切，都较为完整而真实地融汇在他精心制作的童话《海的女儿》里，渗透到作品的幻想形象——小人鱼身上。安徒生出身寒微，他在青少年时期所经历的成才之路十分曲折艰难，靠了他超群拔俗的毅力和进取精神，克服生活上的困难，抵

3、挡世俗社会的嘲笑诽谤和中伤，忍受包括爱情挫折在内的孤独寂寞失败等各种精神痛苦；安徒生一生未娶，这纵然和他的家庭有关，他没有家，他父亲是个鞋匠，赚的钱仅够糊口，雪上加霜的是，在他11岁时，他的父亲就离开了人世，从此以后，他就终年流浪在外。其次，他长相丑陋：一个高大的身躯，下面悬着两条长过常人的臂膀，两只眼睛深深地陷到眼眶中去，在加上他不修边幅，我们就知道他如何会得不到女人的欢心了。几次暗恋，心中的她都离他而去，但是，安徒生最终把满腔的热情倾注到创作中来了。爱情——女人的灵魂爱情是女人的灵魂，没有爱情，女人就没有活下去的动力，这似乎是千百年来女人的悲剧，就算在童话中，美丽善良的公主也不能

4、避免这种悲剧。在一般的童话中，都是王子向公主求婚的，就算是在灰姑娘的童话中，也是迷人的王子追求灰姑娘的，像小人鱼这样单相思着王子，为他默默的付出的还是第一次见。小人鱼让我们看到，一个女人，要追求自己的幸福是多么的艰难。对女人而言，爱，就是她的灵魂。在《海的女儿》中，小人鱼问要怎么才能得到一个不灭的灵魂时，老祖母是这么跟小人鱼说的：除非有一个人是那样的爱你，你对于他比他的父母还要重要；除非他所有的心思和全部的爱情都倾注到你身上，牧师把这人的右手放到你的手上，这人答应从此以后对你忠实，那么，这时候他的灵魂就转移到你的体内，你才能在未来分享到人类的快乐，他将给你一个灵魂同时保留着他自己的。

5、多么可悲，即使是像小人鱼这么美丽的公主，拥有这么多高贵的品质，还是没有一个不灭的灵魂，她要得到一个不灭的灵魂就必须得到一个人间男子的爱情。小人鱼其人（鱼）她的皮肤光洁细嫩得有如玫瑰花瓣，她的眼睛蓝得像最深的海水，她文静爱沉思，她善良得甚至不忍心伤害海巫婆那里的丑陋的水螅，即使是即将失去最新心爱的任何自己的生命，小人鱼仍保持的她的博爱的心胸和善良的情操但是，这样一个美丽善良的人鱼公主还是没有得到自己的爱情，并且在她的爱情宣布失败的那天晚上，她就要死去，这就再次说明了，爱情是支撑女人活下去的动力这个悲剧。不灭的灵魂——安徒生的自我形象追求安徒生在这个童话里有意塑造的是一个人类的“不灭的灵

6、魂”。小人鱼付出昂贵的代价，忍受巨大的痛苦，勇敢的从海洋走向陆地，努力使自己的鱼尾变成人腿，能够像人那样走路和生活，她并不只为了获得一个人形和人的外在形态的生活，她真正志向在于获得人类的爱情，从而获得人类的灵魂。没有灵魂，虽生犹死；有了灵魂，虽死犹生。灵魂是不灭的。而灵魂的永恒意义始终跟人类圣洁的爱、崇高的牺牲精神和忍耐精神以及一切造福于人类的善良行为紧密联系在一起。在这里，人类挚爱高于自身的爱情。获得灵魂必须经历漫长、曲折、痛苦的求索之路，一切人类最美好、最崇高的精神品质都将经受生命之炼狱的考验，最后与完美的灵魂归于统一。因而，灵魂不再是虚无缥缈、神秘莫测的东西，而是一个具有崇高而

7、美好的理想、品格的精神实体。小人鱼就是这样一个“不灭的灵魂”的象征形象。同时，我们又不得不承认它是安徒生自我实现的灵魂的外化。小人鱼倾心于王子，终因无由表达而酿成悲剧，然后又从复杂矛盾痛苦之中升华和净化了爱情理想，转为造福人类的善行。这就不由得不让人想到安徒生自己的爱情悲剧，以及他从爱情的不幸中解脱出来后又把爱的雨露洒向普天下的孩子，倾注到不朽的童话创作中去的经历。几次暗恋，心中的她都离安徒生而去，但是，他最终把满腔的热情倾注到创作中来了。所以，美丽的小人