论安阳市旅游形象塑造初探

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1、论安阳市旅游形象塑造初探［论文关健词］安阳旅游形象设计塑造［论文摘要］在分析安阳市旅游形象现状的基础上，对安阳市旅游形象进行了定位。从旅游行为形象、旅游视觉形象和城市旅游节事三方面提出了安阳市形象塑造的建议，并探讨了安阳市旅游形象的传播策略。良好的城市旅游形象是城市旅游发展的无形资产，对内能够激发城市居民的自豪感、认同感和凝聚力，促进城市物质文明和精神文明的健康发展；对外可以增强旅游的吸引力和感染力。保持和拓展客源市场，增强城市的竞争力。安阳市旅游业要在现有的基础和规模上提高档次、扩大规模，并在国内外旅游市场上占据更为有利的竞

2、争地位，就必须重视旅游形象的塑造，以谋求在旅游者心目中树立强有力的品牌形象。一、安阳市旅游形象现状根据对安阳市旅游形象的调查。发现有以下特点:1形象影响范围局限于本省及周边地区安阳市虽然在河南省内及周边旅游市场中知名度与美誉度较高，但在全国旅游市场及海外旅游市场上的知名度和美誉度很低。从目的地形象的影响范围来看，安阳市的地方形象影响和传播范围比较小。2、安阳市整体旅游形象与“红旗渠”旅游国际品牌不相称安阳市主要景点在旅游者的心中都己具备了一定的地位，关键景区__红旗渠在旅游者心中具有较高的位置。在日本、德国、韩国和东南亚等国家

3、和地区都有一定的知名度，但“红旗渠”的优质旅游资源对安阳市知名度的提升未能发挥很好的作用，反而形成了“只知红旗渠、不知安阳市”、“撇开安阳市，直奔红旗渠”的不照局面。因此必须借助红旗渠的知名度来提升安阳市的知名度，要想方设法打造出“安阳红旗渠为一体”、“若知红旗渠、定知安阳市”的理想局面。二、安阳市旅游形象设计旅游形象设计是在旅游资源和旅游市场分析的基础上。结合对规划区域地方性的研究和区域特征的调查分析。提出明确的区域旅游形象的核心理念和外在界面。（一）旅游资源及历史文脉分析1、根文化。古老的安阳有“三根”：一是“文字之根”世

4、界四大文明古国的文字。除了甲骨文字以外全部都湮灭了。只有甲骨文字一脉相承，传承至今，具有顽强的生命力。二是“文化之根”。五经之首的《易经》。就发祥于安阳的羑里城。《易经》所包含的朴素唯物主义的哲理，以及它的神秘色彩，在中华文化发展的过程中起到了独特的作用。三是“民族之根”。三皇五帝之中，就有颛顼、啻喾两位圣贤在安阳建都，至今还有他们的王陵__二帝陵。2、古都文化。约公元前1300年，商代第20位国王盘庚带领他的臣民从山东“奄”西渡黄河，来到当时称为“北蒙”的安阳。他们在洹水岸畔建立了稳定的都城，并在此传8代12王，历254年之

5、久。直到武王灭商。安阳殷墟就是当年的国都所在地。东汉末年直到两晋、南北朝时期，以邺城为中心的安阳先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城。造就了安阳历史上的又一次辉煌3、红色文化。体现“民族脊梁、时代精神”、以南太行山地区林州为中心的“太行山红色旅游区”是河南省两个重点红色旅游区之一，红旗渠作为时代精神旅游线路是全省5条红色旅游精品线路之一。红旗渠景区、八路军豫北办事处旧址、红旗渠纪念馆被列入全省24个红色旅游经典景区重点建设项目，是民族精神游的必去之地。4、名人文化。人杰地灵、钟灵毓秀的安阳，曾吸引许侵略的民族英雄捭

6、阖的一代大家多名人志士和文人墨客生活于此，对中国的历史文化做出了不朽的贡献。如：巾帼女将军__妇好，奴隶出生的宰相__傅说，锐意变革的改革家——商鞅，瓦岗农民起义军首领__翟让，北宋政治舞台上的巨星__韩琦，抗击岳飞，明代清官名臣郭朴。纵横鬼谷子，一代神医__扁鹊，五代后梁时期的画家__荆浩等。5、风光文化。安阳市西部太行大峡谷的林虑山夏有酷暑冰冰背，冬有冰雪桃花谷；山下林密草茂花常开，颠峰宽阔绵延百余里，伞翼滑翔赛场亚洲第一；安阳市的林州太行大峡谷风景名胜区被专家们称为“八百里太行之魂”，山泉林瀑，尽显雄奇险秀美景，是山水风

7、光游的好去处。（二）旅游形象定位及界面意象选择1、旅游形象定位。旅游形象是为自己在地区、国家或国际中的地位做简短评价，力求突出自己与众不同的特点，目的是将自己从众多可选地中突现出来。基于上文的分析，同时结合安阳市目前的经济实力和地位，旅游发展应采用“避强定位”，突出自己的特色，展现出独有的优势。安阳市仍然是以其深厚的历史文化底蕴为显著特征的，应借助“红旗渠”品牌和殷墟申遗成功的良好机遇，树立“甲骨文、易经的故乡和东方文明发祥地”的整体形象。2、旅游界面意向选择。旅游界面意向是指既能体现旅游形象理念的深邃内涵，又能为广大旅游者所

8、接受，具有较高传播效率的表现形式，其内容包括宣传口号、产品形象和视觉形象等。其中宣传口号几乎是所有旅游地对外进行形象宣传的主要形式，寥寥数语就把该地区的形象特征刻画得栩栩如生。一个好的口号要能够概括地区或项目的特征，使公众对象容易记忆，并能够激发其旅游激情和灵感。然而，安阳的