杜尚《泉》中的“美丑问题”之我见

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1、杜尚《泉》中的“美丑问题”之我见摘要：2004年的“特纳奖”评选中，杜尚的《泉》一举夺冠，成为20世纪最具影响力的作品。于是，被捧上艺术宝座的小便池，便不得不接受来自各界的褒《泉》这幅作品进行了“美”和“丑”的浅探。中国5/vie　　关键词：杜尚；《泉》；小便池；美；丑；艺术品　　作者简介：郭宇红（1991-），女，汉，闽南师范大学硕士研究生一年级在读，研究方向：文化诗学。　　[中图分类号]：J2[文献标识码]：A　　[]：1002-2139（2017）-09--03　　美是什么？丑是什么？美是什么？这两个问题历来为人所津津乐道。但最终都各执一词，众说纷纭，无法达成共识。雨果在1827年

2、《克伦威尔序》中提出了著名的“美丑对照原则”，即“丑就在美得旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共”。其实无论是生活还是艺术，美丑历来都没有绝对的界限。不仅没有明确的界限，甚至有时候还会让人无法进行区分。因为美和丑在很大程度上都具有相当的不确定性，二者之间不仅没有明确的界限，甚至有时候一件物品同时兼容美和丑两种属性和模式。我们不妨来看一下关于美的问题的几个悖论：　　悖论之一：主客观论　　“美”和“丑”是主观的、经验的，同时又有一定的评判标准，所以在某种程度上，二者又是客观的。这是主观经验和客观标准之间的差异。　　悖论之二：现象本质论　　“美”和“丑”是现象还

3、是本质？没有认识到本质，又怎么去断定表象（现象）是否是美的还是丑的？这是现象和本质之间的差异。　　悖论之三：肯定否定论　　“美”和“丑”是像公理一样，经检验后就能成为公认的道理吗？“美”的就一定是美的？“丑”的就一定是丑的吗？为什么蛇没有因为自己的腰身而减少人们对它的厌恶？反而在女孩子身上倒让她多了几分姿色？同样是纤纤细腰，长在蛇身上和美女身上，带给人们的却是两种完全不同的视觉感受。其实无论是生活还是艺术，美丑历来都没有绝对的界限。雨果在1827年《克伦威尔序》中提出了著名的“美丑对照原则”，即“丑就在美得旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共”。[1]这应

4、该说是对美丑关系的最好的诠释。在这篇文章中，我选取了集美丑善恶于一身的20世纪全球影响最大的作品之一――马塞尔・杜尚的《泉》进行“美”和“丑”的浅析。　　马塞尔・杜尚（Duchamp，1887-1968），法国艺术家，二十世纪实验艺术的先锋，被誉为“现代艺术的守护神”。1916年，在诗人查腊、画家休森贝克和阿尔普的倡议下，为逃避第一次世界大战的战火而避居中立的瑞士的一批艺术家成立了一个艺术群体，并从词典中随意翻出“dada”一词用以命名，自此，达达派诞生了，而杜尚正是这个团体的重要代表人之一。达达主义者们认为，艺术与艺术品无关，任何现成物都可以是艺术品，从而将一切关于艺术的传统，统统否定

5、。　　1917年，杜尚把一个从商店买来的男用小便池命名为《泉》，匿名送到美国独立艺术家团体展览会要求作为艺术品展出，但是遭到拒绝。而2004年，在英国艺术界举行的一次评选中，已故艺术家杜尚以他的小便池（也许称作《泉》更加合适）击败毕加索的《亚威农少女》和安迪.沃霍尔的《金色玛丽莲》，成为后现代主义艺术的代表，并被全球500位重要的艺术界权威人士一致评为对艺术史影响最大的艺术作品。为什么同样一幅作品前后期的待遇却如此之大呢？我个人认为，主要是他本人“玩世不恭”的个性和对艺术的“猥亵”态度让人们在不同的历史语境下做出了不同的选择。在历史上，马塞尔・杜尚也一直是一位争议颇多的人物。有人称他是严

6、谨认真的艺术家，是20世纪实验艺术的先锋，是现代艺术的守护神；也有人称他是高雅艺术的嘲弄者，是艺术花篮中的一条毒蛇，是毁灭美的恶魔。　　暂且不说这幅作品是如何从前期的臭名昭著一跃名垂青史的，我们倒是可以先来看看“小便池”中的美丑问题。　　（一）“美”的浅析　　1.质料的精良　　海德格尔在《艺术作品的本源》中曾给“质料”下了一个定义，即“给物一持久性和坚固性的东西，同样也是引起物的感性涌逼方式的东西，即色彩、硬度、硬度、大小等，是物的质料。”[2]　　杜尚的小便池无疑采用了20世纪的新型材质加工制作而成，这比起传统的“尿壶”，无论在选材的可靠度还是制作的考究上都已经走了很远。尤其是材料的选

7、择上充分彰显了现代工业文明的成果，因此从某个角度来讲，杜尚的小便池是20世纪工业文明的结晶和动人的形式。至于当年的那个小便池究竟选取了什么样的材质，这一问题还是留给致力于革新这一技术的专家学者以及生产者们吧。　　2.形式的优美　　在《艺术作品的本源》中，海德格尔也曾经给“形式”做了一个诠释，即“诸质料部分的空间位置分布和排列。”[3]　　众所周知，任何物体都是质料的排列和组合，这就是它的形式。杜尚的小便池如果没有设计师的脑力劳动，没