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时间:2018-12-02
《语文:4.7《齐桓晋文之事》同步练习(2)(鲁人版必修5)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、能力训练 基础演练1.释词、译句不正确的一项是[]A.保民而王,莫之能御也。御:抵御,——通过安抚百姓实行王道,没有谁能阻挡得了。B.我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。易:换。宜:适宜——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛,难怪百姓要说我吝啬哩。C.无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。乃:是。——没有关系,这正是仁爱之道,(因为您只)见到牛没有见到羊。D.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?独:难道。——现在大王您一片仁心施于禽兽,而百姓却一无所得,这是什么原因呢?2.释词、译句不正确的一项是[]A.抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然
2、后快于心与?抑:难道。——难道您要拿起武器,危害您的臣下和士兵,和诸侯结下深仇大恨,然后才快活吗?B.舆薪之不见,为不用明焉:百姓之不见保,为不用恩焉。见:看见。见:被。——一车木柴看不见,是不愿用视力;百姓不被爱护,是您不愿广施恩泽。C.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。及:推及。——尊奉自家的长辈,推广开去也尊奉人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚人家的孩子,那么,治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。D.以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。缘:攀登。——凭您现在的所作所为,去追求您所想得到的东西,简
3、直像是爬到树上去抓鱼一样。3.多义词辨析不正确的一项是[]4.与“甚矣,汝之不惠”句式相同的两项是[]A.保民而王,莫之能御也。B.宜乎百姓之谓我爱也。C.王无异于百姓之以王为爱也。D.若是其甚与?5.指出通假字并解释,不正确的一项是[]A.刑于寡妻,至于兄弟。刑:通“型”,作榜样。B.对曰:将以衅钟衅:通“釁”,取牲血涂钟行祭。C.无以,则王乎?以:通“已”,止。D.行旅皆欲出于王之涂涂:通“途”,路途。E.盖亦反其本矣!盖:通“盍”,何不。课内纵横阅读文段,完成6—9题。无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈
4、,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。6.对加粗词解释
5、不正确的一项是[]A.若民,则无恒产,因无恒心。因:就、随之。B.放辟邪侈,无不为已。侈:奢侈。C.明君制民之产,必使仰足以事父母制:规定。D.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?赡:足。7.通假字解说不正确的一项是[]A.放辟邪侈,无不为已已:通“矣”,语气助词。B.焉有仁人在位,罔民而可为也?罔:通“网”,张网以伺,犹言陷害。C.颁白者不负戴于道路矣颁:通“斑”,黑白相间。D.则盍反其本矣!盍:通“盖”,“何不”的合音字。8.加粗词意义不相同的一组是[]A.放辟邪侈,无不为已焉有仁人在位,罔民而可为也?B.及陷于罪,然后从而刑之然后驱而之善,故民
6、之从之也轻C.盖亦反其本矣!王欲行之,则盍反其本矣!D.今也制民之产,仰不足以事父母然后驱而之善,故民之从之也轻9.对本段内容层次分析不当的一项是[]A.开头至“罔民而可为也?”为第一层,论无恒产导致民乱政暴,反面论证“制民之产”的必要。B.“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉!”为第二层,古今对比论证“制民之产”的必要。C.“王欲行之……然而不王者,未之有也。”为第三层,正面阐述怎样“制民之产”。D.这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证,因此,对作为统治者的齐王来说,具有极大的说服力,文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。应用
7、实践阅读《邹与鲁哄》,完成10—13题。邹与鲁哄,穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救,如之何可也?”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉!君行仁政,斯民亲其上、死其长矣。”10.释词不正确的一项是[]A.邹与鲁哄,穆公问曰哄:冲突B.君之民老弱转乎沟壑转:抛弃C.是上慢而残下也慢:怠慢、漠然D.君无尤焉!尤:罪过11.对“之”字的分类正
8、确的一项是:①而民莫之死也②诛之,则不可胜诛③则疾视其长上之死而不救,④如之何可也⑤君之民老弱转乎沟壑,⑥壮者散而之四方者⑦君之仓廪实⑧
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