中西古典建筑艺术风格差异比较

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1、中西古典建筑艺术风格差异比较一、　建筑材料：柔和的土木与冷峻的石头1、中国传统建筑以土木为主,西方古典建筑以石质为主。2、建筑材料的不同质感契合了中西方民族的审美情调。木质熟软、细腻,给人以温暖、亲切的审美感受,符合中国人追求温情、和睦和人情味的心理。石质阴冷坚硬,给人以冷峻生硬的感觉,符合西方人理性、客观与人际关系冷漠的心理。二、建筑布局：重叠的组群与高耸的个体中国传统建筑多数是向平面展开的组群布局,而西方古典建筑强调向上挺拔的个体建筑究其原因中国：1受土木结构承重力的局限2儒家“入世”与西方宗

2、教对“来世”的迷狂。3儒家的“礼”“和”观念与西方个性的张扬。三、建筑文化的主题的不同中国传统建筑以宣扬皇权至尊,明伦示礼为中心,西方古典建筑以宣扬神的崇高,表现对神的崇拜与爱戴为中心中国古代社会长期的君主专制政体,将皇权推向了至高无上的地位。皇帝被称为“天子”,是世俗社会的主宰,亦是神在人间的代表。加之儒家“敬鬼神而远之”,宣扬“君权神授”“忠君爱国”,从而为皇权蒙上了神圣的光环,“尊王”成为中国传统文化的核心。反映在建筑上,首先是皇帝所居的宫殿建筑受到高度重视,其布局一定位于都城的核心。为了表

3、现皇权的威严,统治者一方面通过严格规范建筑的等级以区别君臣之尊卑;另一方面又通过宫殿的内部空间安排、环境设计、建筑装修来烘托皇家的至尊与高贵。因此可以说,宫殿建筑是中国传统建筑中最重要的类型,代表着那一时代建筑技术与建筑艺术的最高水平。西方古代社会是一个泛神论社会,每个民族,每个国家,每个地区都有自己信仰的众神,尤其是中世纪基督教会占统治地位以后,对神的崇拜达到痴迷的程度。他们用最好的材料,最好的技术建造起一座座名垂千古的神庙和教堂,以表达对神的崇拜和虔诚。从某种意义上说,教堂是西方古典建筑最具代表

4、性的类型呆板的范式与多变的风格中国传统建筑发展进程平稳而缓慢,缺乏剧烈的变化。木质框架结构自产生起至明清,一直都是我国房屋建筑的基本模式。尽管各个时代在构件和材料上有所变革,但总体结构并无太大的变化。定型于汉代的几种屋顶式样,也一直成为各个时代沿用的屋顶式样。尤其是宋以后,我国的传统建筑在技术、结构、外形布局等方面都日益程式化,其发展的进程就更加迟缓。西方古典建筑的发展进程却表现为快速多变,具有强烈的时代特征与地域性民族特色。希腊式建筑讲究比例匀称,造型简洁优雅,重视内外空间的自然

5、过渡,开敞的柱廊,既构成建筑空间的虚实互映,又将自然的阳光、空气巧妙置于人为建筑空间之中,给人以明朗、开放的亲切之感。尤其是那些模拟人体比例而形成的石柱,无不展现出古希腊艺术以表现人体美,塑造人体美为根本出发点的美学思想。罗马式建筑以圆顶、拱门、厚墙为其特色,造型浑厚雄壮,装饰华丽多彩。尤其是对内部空间的处理十分究,从地板到天花板,处处精雕细刻,浑然一体,充实而美观。与西方多变的建筑形式相比,中国的古代建筑显得拘泥而缺乏变通。中西古典建筑在发展进程上出现如此强烈的反差,最重要的原因就在于不

6、同社会制度的影响。中国长期处于专制主义中央集权统治之下,社会结构稳定,“大一统”的行政管理使得建筑缺乏变革的活力,因循守旧,拘于程式和规范。而西方古代社会常常处于分裂割据,各国对峙并立的状态,这为区域文化的发展提供了自由的空间,建筑在它能表现自我主体的地方得到不遗余力的发挥,使得各地区,各个时代的建筑均表现出鲜明的个性特色。中国传统建筑的艺术风格以“和谐”之美为基调。尽管我国先秦时期的建筑也曾有过气势磅礴、壮丽辉煌的阳刚之美,但随着儒家“中和”思想的影响,汉以后,中国传统建筑这种展示对抗力度的阳

7、刚之美逐步走向“和谐”与含蓄之美。以内向封闭的内部空间组合,婉转、舒缓的建筑节奏韵律和凝重、自然的建筑装饰设计,给人以亲切、温馨、安闲、舒适的审美心理感受。西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美。生硬、冷峻的石头、混凝土等建筑材料,理性色彩浓,缺乏人情味。在建筑的形体结构方面,西方古典建筑亦以夸张的造型和撼人的尺度展示建筑的永恒与崇高。那些精密的几何比例,充满张力的穹窿与尖拱,傲然屹立的神殿、庙坛,处处皆显示出一种与自然对立的气势,从而引发人们惊异、亢奋、皈依等审美情绪。在园林建筑方面

8、,东西方建筑也表现出显著的不同特色。中国的园林建筑大多以山水为题材,构建天人合一的建筑理念。而西方古典园林大多以体现人工伟力的建筑为主,山水花木不过是建筑的陪衬。园林的布局,亦按人的意志划分为规则的几何形,表现出古代西方人勇于同自然抗争的精神。总之,古代东西方的建筑是大不相同的,而不同的根源是来自于双方文化的不同,不同的文化造就了不同的建筑形式,更造就了不同的建筑文化内涵。东西方的建筑都十分完美的开创出各自的建筑风格,体现出各自的文化内涵。它们沿着各自的轨迹都到达了建