戏曲音乐创作的创新和坚守

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1、戏曲音乐创作的创新和坚守浏阳市与潇湘电影集团拍了一部现代花鼓戏电视剧《书记有本难念的经》，我负责写了一部分音乐。花鼓戏电视剧《书记有本难念的经》，是描写中央的“三农”政策发布后，农村发生的深刻变化。种田不收税，上学不收费，外流变回乡，可把书记累。整个戏的音乐热烈奔放，欢天喜地，片头的第一句就是热情的《浏阳河》，把人们带到了浏阳市那热气腾腾的山山水水，一个崭新的浏阳乡下，呈现在观众的面前。花鼓戏必须姓花。这是需要我们坚守的老提法,如同京剧必须姓京，豫剧必须姓豫一样。花鼓戏很久就有人这样提，也有人是这样做的。但把握分寸很难:右一点,别人说你太老，左一点，别人说你像歌。如何做到姓花，又具冇时代特点

2、?主要在于每一个人对其分层的具体掌握和实际操作中。曾经为了花鼓戏的曲调新鲜，多次到湖南民歌中去找素材。如此，在欧阳觉文的创作中并不少见，如《羊角号与BP机》中的哭嫁歌；《秋天花鼓》中的绿鸟绿肚皮；《作田汉子赶潮流》中的长沙山歌等。可见湖南花鼓戏大多来自湖南民歌，他们之间有血缘关系。他告诉我，不可多用，它们之间毕竟有距离。曾经为了长沙花鼓戏的丰富，将衡阳、邵阳等地的花鼓戏曲牌用子长沙花鼓戏，用长沙话演唱。这种方法也很成功。省花鼓戏剧院的老一辈音乐家左希宾、张国辉等，用他们的创作实践，形成了颇具影响的“省花路子的创作方法,并得到了观众和专家们的好评。任何一种创新都不是一条平坦的路。曾经为了突出长

3、沙语言，以语言的平仄来构成花鼓戏曲调，而且构成了一个戏,有调性和调式的区别,但听不出是花鼓戏中的哪一个调，好处就是自由。然而，懂花鼓戏的人，有点不买账。为了花鼓戏旋律更美一些，多用属于花鼓戏小调范畴的丝弦小调，比如“四季相思”、“倒贴”等。好处是花鼓戏好听了，乍一听，有种新鲜感。但丝弦小调是江浙一带的摊簧曲调，沿着长江水路，随着商贾，漂落在江南各地。江南一带的小戏大多都有这类曲调，虽说都是用各地的方言演唱，总是有些大同小异。以上的各种方法,都为花鼓戏的丰富、优美增添了不少色彩，仍然还可以用。有一种方法必须要坚持：即要用人们熟悉的曲调。演出和看戏，是一对矛盾的两个方面，他们是相辅相成不断地发展

4、起来的一对兄弟，没冇观众，哪来的演出。湖南花鼓戏,号称有三百多个曲调，有许多曲调类似，有些甚至是改头换尾。长沙花鼓戏中，一般不过八十余个曲调，常用的也不过三十多首。在电视剧《书记有木难念的经》中，坚持让书记用［十字调］和［西湖调］来演唱他所有的唱段，为的是用观众熟悉的曲调。特别是到外省演出，观众就知道“小刘海在茅棚别了娘亲”，为什么？五十年代在中央电台放过《刘海砍樵》，七十年代在屮央电台放过湖南花鼓戏的“朝霞映在阳澄湖上”，都是［十字调］，观众听过，熟悉，湖南花鼓戏就是这玩意。省内的观众当然知道得更多，特别是农村，花鼓戏还在不断的唱，年轻人知道花鼓戏的还不少，妈妈抱着去看，爸爸牵者去看，从小

5、就受到花鼓戏的熏陶。我在乡下演出那么多场,对此深有体会。书记的第一个出场就是六句［十字调］，让人们知道，这是一出湖南花鼓戏。在书记遇到困难的时候，用了［西湖调］。这也是人们熟悉的曲调（我们在下面演出，一个［西湖调］可以通过千变万化来演唱一台整本花鼓戏）。石柳（女，书记的年轻妻子）用［花石调］演唱，石嗲（书记的岳父，小煤矿的老板）用［渔鼓调］演唱，龚喜（花炮老板的亲戚）用［安东调］演唱，孙老板用［过江调］演唱....几乎是一人一个调，从开始到结朿，也是常说的曲调贯穿的方法。人们不仅耍问，人物都是一个曲调到底,在表现情绪上能做到吗？这就需要想出创新的办法。比如［十字调］，印象是刘海唱的，刘海是古

6、代人，书记是现代人;刘海是个年轻粗犷的砍樵汉，书记是教师出身，镇里领导干部一把手,两个人物是风牛马不相及。如果川机械的观点来看，两个人就根本不能唱一个曲调，哪怎么办？花鼓戏曲调，古典戏里都用过，演现代戏岂不全部废除?其实，湖南省花鼓戏剧院以演现代戏为主，很早就解决了这个问题，他们演出花鼓戏《沙家浜》，郭建光用［十字调］演唱，就完成了角色所要完成的所有任务。音乐创作要根据人物身份性格特征和此时此景的特定情况下去写。书记刚从学校调到镇里当一把手，他对美丽山村的工作是新鲜的，对镇上的前途是充满希望的，他心里装着一团燃烧的火。“新官上任把民情访，下村调研到谭江”，没有用［十字调］上过门，用了一句优美

7、的引子，让他充满希望地上场，唱［十字调］尽量跳进少一些，级进多一些，这样更优美亲切。花鼓戏的改革无非就是旋律美一些，唱腔符合人物当时当地的情感。要花鼓戏的［十字调］变得优美，黎锦光先生写《采槟榔》为我们作出了榜样，他用的基调是［十字调］，那么巴心巴肉,旋律多么漂亮呀！第二段书记的唱，也是用的［十字调］,表现了书记对“处处都有打牌吆喝声”的忧虑。必须让该曲调有些沉闷，怎么办？在许多分句上多次重复“羽”音，情绪就