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时间:2018-12-02
《对全球化、边缘化与族群冲突的独到分析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、对全球化、边缘化与族群冲突的独到分析族群问题不仅关系到国家的稳定与安全,而且也是影响国际关系的重要因素,尤其是随着全球化的迅猛发展,族群冲突加剧,全球化与族群冲突成为当今世界关注的热点与学术界研究的重大问题。在多民族、多文化的东南亚地区,族群矛盾深刻,这不仅给当事国人民造成诸多痛苦,而且引发危及国家主权完整与地区安全的民族分离运动。从宏观角度看,东南亚民族分离运动是当今世界上民族分离运动的一个缩影,它集中反映了全球化进程中的族群冲突,是观察与研宄世界民族问题的一个重要视阈与切入点;从微观角度看,东南亚的族群冲突包含了全球
2、化、殖民主义、民族主义、国家、现代化以及文化与认同等诸多重大话语,涵盖了东南亚地区历史、文化、社会、政治、经济等领域,因此成为国际学术界的一个研究热点,并有一大批研宄成果问世。冷战结束后,随着东、西方对峙的终结与全球化的迅猛发展,族群矛盾及其引发的一系列问题,使全球化与族群冲突的关系再次成为人们关注的焦点,并成为影响国家、地区与世界范围内非传统安全的重大问题。20世纪90年代以来,中国一些研宄东南亚问题的学者也积极加入这一研究领域,发表了不少研宄成果,其中不乏较高水平的论著。厦门大学的陈衍德教授与几位青年学子合著的《全球
3、化进程中的东南亚民族问题研究以少数民族的边缘化和分离主义运动为中心》(厦门大学出版社,2008年7月)一书,可说是这方面的力作。该书分六篇、十五章,在广泛吸取国内外研究成果的基础上,以东南亚三个国家(印度尼西亚、泰国、菲律宾)少数民族的边缘化和分离运动为个案,结合这三个国家的历史、文化与社会政治,以全球化进程中东南亚民族国家的现代化建构为主线,从经济一文化二维视野来阐释少数民族的边缘化与分离主义兴起之关联,并深入剖析了这三个国家的民族分离运动之演变与特点。阅读全书后,笔者有以下心得与感想:首先,该书提出了一个具有普遍意义
4、的话题,即边缘化与民族分离运动、民族分离运动与文化之间的内在关联。该书提出一种新的观点:全球化进程中的东南亚各国,其经济一文化双重结构所造成的少数民族贫困与边缘化,乃是引发持续的民族分离运动的根本原因;而贫困与边缘化之所以引发民族分离运动,其深层原因在于东南亚少数民族文化自主权的丧失,文化(而不是经济)才是推动东南亚少数民族分离运动的根本力量。这一论断发人深省!在全球化方兴未艾的今天,贫困与边缘化当然并不只是东南亚少数民族面临的境,而是一个全球性问题。世界上有多少己经或正在被边缘化的国家/民族/集团/阶层/个人?它(他)
5、们将采取何种方式来抵制、反抗这种边缘化?其答案在该书中也初见端倪:在全球化进程中逐渐被边缘化的穆斯林群体,正以伊斯兰文化为武器来抗衡西方主导的全球化。当今国际社会与民族国家面临的最大挑战之一一一宗教极端主义、民族分离主义与国际恐怖主义的合流,在很多情况下可以说是弱势民族遭遇边缘化而做出的极端反应(当然还有其他政治背景)。要想消除这一对世界和平与安全的严重威胁,就必须关注被边缘化的国家/民族/集团/阶层/个人的生存状况,以及导致它(他)们被边缘化的制度文化因素,否则是无法从根本上解决问题的。因此,该书讨论的边缘化与民族分离
6、主义运动、民族分离主义运动与文化的关系,无疑触及到世界性族群矛盾问题的核心。该书作者还指出,东南亚少数民族的痛苦值得同情,其要求似乎也蕴涵着某种合理性,但民族国家的主权与领土完整更是一个被普遍认可与尊重的国际关系准则,因此,在当前的国际环境下,东南亚少数民族的分离运动前途渺茫!其次,该书从理论上阐述了全球化与边缘化的内在联系,并对东南亚少数民族被边缘化的历史与现状进行了详细的分析与考察。东南亚少数民族的边缘化是全书的重要立论点,而这种边缘化则是全球化的产物。殖民主义作为资本主义全球扩张的开路先锋,与早期的“全球化”相伴而
7、行。曾经是西方列强殖民地的东南亚国家本身,在历史上就有过被边缘化的遭遇。殖民主义的政治统治、军事占领、经济剥削与文化侵蚀是这一边缘化的根源。二战后东南亚国家虽然摆脱殖民统治并建立了新生的民族国家,但又陷入了另一种“全球化”的陷阱。它们为赶上时代潮流,纷纷开始建构国家的现代化蓝图。虽然一些东南亚国家(即“新兴工业化国家”)的经济建设成就显著(因此很难绝对地说它们在全球化进程中被边缘化了),但其国内的少数民族再一次被历史抛弃,遭遇新一轮的边缘化:政治上被排斥,经济上遭剥夺,文化上被同化。因此,在东南亚国家里,“合法”的国家现
8、代化运动中日益被边缘化的少数民族,也展开了自认为具有“合法性”的政治与文化诉求运动一一建立“伊斯兰教国”,希冀以此来强化本民族的文化认同,并以此作为摆脱边缘化的惟一途径。暂且不论在目前的国内外政治环境下“伊斯兰教国”只是东南亚穆斯林群体的“乌托邦”,即使这一“理想”变为现实,东南亚穆斯林群体就能摆脱边缘化的境地吗?回
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