2.7《山民》教案（粤教版必修2）

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1、2.7《山民》教案（粤教版必修2）课题中国现代诗歌四首之<<山民>>教学目标1．知识与能力——了解诗歌的象征意义和深层含义，领悟作者所要表达的思想感情。2．过程与方法——要求背诵，让学生进行创意诵读；意象分析法，通过分析意象的深层含义来鉴赏诗歌，并让学生展开讨论。3．情感态度与价值观——培养对诗歌的感悟力和理解力，培养良好的审美情趣。教学重点把握课文深邃的思想：对个体生命与生存价值的认识、评判及作者个性意识的复苏。教学难点1．注意诗歌的意象及作者在诗中的思想感情。2．培养对诗的感悟力和理解力以及审美情趣。教学方法　教学手段　多媒体音频教学课时一课时　教学过程一、导入：同学们，在初中的时候

2、学过一篇寓言故事,取自《列子·汤问》，故事里有两个人物，一个叫愚公，一个叫智叟，谁能背一背这个故事的关键的几句话？　　今天我们要学习的，是一首关于山与路的诗歌——《山民》。二、导读剖析领悟1．首先，我们来解题：“山民”指什么人？　幻灯片显示：生在山里，活在山里，死在山里，埋在山里的劳动人民。２．请同学们齐声朗读这首诗歌。３．示范朗读：（教师或播放音频）四步解读诗歌：1．请同学们在听朗读的时候思考地找出最核心的意象。山――海――路2．品味诗歌的语言风格。请同学们讨论：这首诗歌与前边学过的三首诗歌在语言上有何不同？平淡质朴散文化叙事讨论：若你来写这样题目的诗歌，你会选用怎样的语言？你会用《欢

3、乐》、《雨巷》中的优美的诗歌语言吗？结论：诗歌选用的是本质的、无修饰的、山民的语言。1．领略诗歌的表现手法。象征手法诗歌中的意象不仅仅是字面意象　　　山象征着（　　　　　）　　　路象征着（　　　　　）　　　海象征着（　　　　　）４．探讨被重写的现代寓言。讨论：比较我们学过的古代寓言《愚公移山》，找出两个故事中的相同点与不同点：。《愚公移山》山阻塞路艰险人移山代代努力，其诚感天《山民》山阻塞路修远人出山代代疲倦，其惰恨天区别在于最后的态度与做法。在这个现代寓言中，我们读到了：令我们起敬的是，数个“山民”就在这种状态下平凡地生存着、生活着。这种平凡背后的坚韧，恰是我们该肃然起敬的。令我们遗憾

4、的是：父辈安于命运、固守乡土、不知向外发展，这是封闭性的社会中保守、惰性力量的表现，它使人“疲倦”、沮丧。诗中的“他”，虽和父辈的想法不同：他知道群山外面有广阔的世界，有走出群山去看大海的想法，甚至有即使自己走不出群山，也要让子辈继续走下去的筹划；但路途的漫长、遥远、艰辛，使他“疲倦”而怯于前行。结尾“他”的“遗憾”，更具有讽刺意味。父辈不知而不为，“他”却知而不为，耽于幻想而却不行动，不愿种树，只想乘凉。“他”和父辈实质上并无两样，都缺乏冲破传统的开拓意识和披荆斩棘的精神，“他”也是被针砭的对象。揭示精神弊端，是本诗的题旨所在我们发现：诗歌中的名称不仅仅是字面名称父亲象征着（　　　　）

5、他象征着　（　　　　）儿子象征着（　　　　　）（括号中为生成性内容，无标准答案，提倡学生自主探讨）　　　　研究一个简单的数学题：（幻灯片）父亲＋他＋儿子＝？＝历史三个词语的历史，是家庭史，也是家族史，还是地方史，更是民族史。５．体会诗歌隐晦的感情表达。表面上看来，这首诗歌在情感上并不激越，反而冷峻客观，摆着拒绝透漏感情信息的姿态。讨论：诗歌中潜藏的、被压抑着的情感，请同学们分组讨论，并结合具体诗句分析。幻灯片：走不出的大山（《山民》最后一段的重排）体会感情。三、他是谁？（作者简介）他是韩东，男，汉族，1961年5月生于南京山外的幼年8岁随父母下放苏北农村山中的童年与少年1982年毕业于山

6、东大学哲学系１９７８参加高考，老三届创办了诗歌刊物《他们》韩东诗歌里的“山”与“海”比较学习《山民》与《你见过大海》引入韩东诗歌艺术特色，进一步引入“第三代诗”和“第三代诗人”概念四、点击链接：韩东访谈录　推荐作品：韩东的博客　推荐视频：《歌声飘过三十年》第二场板书设计课后作业必做选做搜集“第三代诗”相关资料其他课后随想这篇诗歌的时代特色意味着它难于被现在的孩子所理解，我只能试图发掘其中的普遍性情感，谈不上哲学性解读。从山到海是所有浪子的心声，在海望山又何尝不是呢？所以我选了那段视频作课外作业，歌词与这首诗在时代文化特色上相当近似，那是７０年代生人的青春期，８０年代生人的童年。若今天的孩

7、子去听，父母有幸。