古文字学主讲：秦晓

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1、古文字学主讲：秦晓华611绪论612主要内容一、什么是古文字学二、古文字学的研究范围三、古文字学的性质和地位四、古文字的种类五、古文字学的作用613一、什么是古文字学614古文字所谓古文字，指的是古代通用而现代丧失了交际功能的文字。这种文字在历史发展的一定阶段，曾作为某种活的语言的记录符号而被应用过。后来，或因某种历史原因而消亡（如美洲玛雅文），或因文字的根本变革而废弃（如苏美尔楔形文、埃及圣书字），这类文字遂丧失了交际功能而仅仅成为学者们释读古文献的工具。615古文字学的广义与狭义广义：对世界各种古文字予以综合研究，从而揭示其共同规律的学问

2、，是普通古文字学（或称比较文字学）。狭义：释读先秦古文字及用古文字来记录的文献资料的学问。这门学问既要研究古文字的起源、性质、结构、演变以及考释方法，又要在考释古文字的基础上，解读相关的各种出土文献，并揭示这些文献的历史文化的奥秘。661二、古文字学的研究范围617文字的分类秦以前的文字——甲骨文、金文、战国文字为古文字，秦以后的文字——隶书、楷书、草书、行书等为今文字介于二者之间的秦代文字——小篆、秦隶为近古文字。618各类文字的特点古文字是以“画成其物，随体诘诎”的象形为基础的，其字形与本义关系密切，但结构尚未完全稳定，笔画很难加以精确的

3、计算。今文字已经方整化、符号化，其字形与字义联系松散，笔画可以一点一画地加以确切的计算。近古文字则是古今文字的过渡形式。619汉代人所谓的古文字《汉书·郊祀志》：“张敞好古文字。”——先秦的金文。许慎《说文解字》称古文字为“古文”——广义的古文，泛指秦始皇“烧灭经书”以前的文字；狭义的古文，指“孔子壁中书”一类战国文字。6110古文字的研究范围古文字学研究的是殷商至战国时期的各类文字，如甲骨文、金文、竹帛文、货币文、石刻文等等。作为近古文字的小篆虽然不属于古文字学的范围，但由于它是研究古文字的基础和桥梁，所以古文字学常常旁及小篆。至于隶书以下

4、的各体文字，则纯属文字学的讨论范围了。6111古文字学的上限从文字发展的一般规律来考察，甲骨文已是相当成熟的文字体系，甲骨文之前必定有更古老、更原始的汉字。但由于从汉字起源到商代甲骨文之间可供研究的材料还非常有限，所以原始汉字目前尚不足以构成古文字学的一个研究层次。6112三、古文字学的性质和地位6113介于语言学和历史学之间的一门独立的学科王力《中国语言学史·前言》：“古文字学在语文学中可算是异军突起。……它已经超出了语文学的范围，而进入历史学和考古学的领域。”——古文字既记录语言、又记载史实的二重性。6114四、古文字的种类61151．甲

5、骨文使用甲骨占卜、祭祀、书写，这是上古中国文化独具特色的东西，世界上其它地方没有。6116周原甲骨6117甲骨文的主体——殷墟甲骨文殷商甲骨文是从公元前14世纪后期盘庚十四年迁都安阳后，到公元前11世纪中叶帝辛灭亡前这一时期内的记录。根据夏商周断代工程报告中所推测的年代，盘庚十四年也就是公元前1300年，殷亡是在公元前1046年，所以现有的商代甲骨文大部分是这一时期内的记录，前后经历八代、十二王，共约250年。61182．金文以铜器记载文字，自商代至汉代陆续不绝，但用于记录史实却以周代最为普遍。自从东汉大量采用石碑记载有纪念性的文字后，金文就

6、逐渐消失而铜器便不再使用于史实的记载。61193．玉石文中国的长铭石刻或纪念性石刻，早期比较贫乏，和西亚、埃及等国家的文明不同，它在秦汉之际的突然出现和数量的急剧增加，很可能受到欧亚草原和中亚地区的影响有关。6120战国地图6121石鼓文6122侯马盟书61234．简帛文或称“竹帛”，因《墨子》多称“书于竹帛”，《韩非子·安危篇》也说“先王寄理于竹帛”。6124竹简使用的时间下限：魏晋上限？？？王国维《简牍检署考》：“书契之用自刻画始，金石也，甲骨也，竹木也，三者不知孰为后先，而以竹木之用为最广。竹木之用亦未识始于何时。”6125战国楚简61

7、26楚帛书61275．玺印文61286129613061316．陶文61327．货币文6133刀币6134钱币、贝币6135楚国金币6136五、古文字学的作用6137古文字资料是时代确凿而未经窜改的第一手史料宋·赵明诚《金石录·序》：“史牒出于后人之手，不能无失；而刻辞当时所立，可信不疑。”于省吾《商周彝器通考·序》：“余尝谓研讨秦汉以前语文学、经学、诸子学、史地学，均须以古器物古文字为发轫。若但以载籍为凭依，则疑讹互生，必不能究极本原。”6138（一）对历史学的作用研究商周社会，必须以古文字资料为主，以文献资料以及发掘的实物资料为辅。613

8、9郭沫若以古文字资料为主要依据，论证了商及西周是奴隶社会，证明了马克思关于人类社会发展阶段的学说同样符合中国的实际。舀鼎：五个奴隶的价值=“匹马束丝”6140王国维