儿童文学第2章警世寓言

《儿童文学第2章警世寓言》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、优秀精品课件文档资料第二章：警世寓言5寓言定义：以散文或韵诗的形式讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧和哲理。分类：中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。印度寓言主要收集或改编在《五卷书》和一些佛经中。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。第一节：古中国庄子傲视诸子——寓言的密码更古知音德国哲学家马丁·海德格尔：“庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。”林语堂《信仰之旅》：“读庄子就像读一本伟大的

2、神秘主义的书。”鲁迅:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若:“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”庄子（约前369~前286），名，字，时期人，著名的，的重要代表，与老子并称为。庄子的主要思想是。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。周战国宋国蒙道家学派“老庄”天道无为思想家、文学家子休一、庄子其人庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没

3、有看破生死。于是他说：“我以天地为棺椁(guǒ)，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我 送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。” 庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”——《庄子·列御寇》二、庄子寓言1、源起“寓言”：“寓意于言”之意，在我国最早见于《庄子》。《庄子·天下篇》：“以天下为沉沦，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”《庄子·寓言篇》：“寓言十九，藉外论之。”本质：“

4、寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九信。”2、奥义（游戏精神+自由精神）寓言（广）：支离之意重言（真）：重复之言（变文转辞）卮言（曼衍）：晦藏之旨强调卮言之旨暗示寓言之意3、特点借助卮言，理解寓言，实现“得意忘言”。“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”——《庄子·人间世》4、故事东施效颦《庄子·天运》井底之蛙《庄子·秋水》望洋兴叹《庄子·秋水》邯郸学步《庄子·秋水》庖丁解牛《庄子·养生主》朝三暮四《庄子·齐物论》无中生有《

5、庄子·齐物论》成者英雄败者贼《庄子·盗跖》鹏程万里/扶摇直上《庄子·逍遥游》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，

6、背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。“大小之争”背后的理想境界真正的大与小不仅在眼界之中，还在于人的心智之中。一个人境界的大小决定了他的思维方式。只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。大智慧者永远不教我们小技巧，他交给我们的是境界和眼光。一个人真正的聪与明，都不是看外在的世界，而是静下来听见生命最本初愿望是什么。（大人VS小孩）外化内不化，无为无不为

7、（生命要有所坚持，生存可以随遇而安。）参悟内心安定的七重境界1、身外2、外物3、外生4、彻悟5、见独6、无古今7、不死不生庄周梦蝶《庄子·齐物论》庄周梦蝶昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧（jù）蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》）“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”清人张潮《幽梦影》《齐物论》《齐物论》认为客观事物不分彼此，本质上是同一的，人们关于是非彼此之争论，皆出于成见执著。有人认为，“齐物论

8、”就是齐是非，齐万物，齐物我、合天人。概括言之，“齐物论”就是一切平等。“庄周梦蝶”是表现庄子齐物思想的名篇。庄子说不知是庄周变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了庄周，充满了梦幻迷离。其实，庄子是在说庄周和蝴蝶是可以混同为一的。也就是说，世界万物从现象上说是“有分”的，但从“道”的角度来看，并没有区别。蝴蝶和庄周不过是“道”转化的不同形式而已。梦中化蝶，打破了主观思维与客观现实的界限