在初中语文课堂中实施人文化关怀教育

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1、在初中语文课堂中实施人文化关怀教育♦于广华江苏省滨海县第一初级中学224500新课标把语文的性质定位在工具性和人文性的统一上，我认为这是语文实质的回归。字词句章，听说读写，这些确实需要倾注全力去提高，但这不应是语文的全部，语文还必须关注个体的需要和发展，体现出一种人性的教育，这就是人文性的内涵。显然，过去的语文课对前者倾注了全力而对后者则漠然处之,渐渐演变为类似理科训练的教学模式，结果语文课失去了听众，语文老师成了“孤家寡人”，所以语文课要闪耀“语文”的光彩，就必须把学生当作发展中的“人”来看待

2、，尊重学生的情感体验，让学生成为思想的主人。一、平等对话信息获取途径的多元化，使教师不再拥有知识上的“绝对权威”，不再是普通意义上的“传道授业解惑者”，教师应当走下“神坛”，恢复平民色彩；也应当认识到相对于文木，教师与学生同样是习得过程的参与者，不存在高低之分,这是民主语文和人文语文理念的体现。在此观念的指导下，教师才能与学生平等对话、平行交谈、真诚沟通、民主协商，直至共同成长。这种平等对话，也是师生双方精祌、情感、生命的对话，是相互信赖氛围下的启迪。这种平等对话才能成为学生生命世界中的一片绿洲

3、，成为学生精神世界的一道风景，成为学生心灵世界中的一股甘泉。二、尊重与发展学生的人性与个性学生要成为学习的主人，就必须自觉地发展自己人性的成份，发展自己心灵深处真善美的成份，由自在的人变为自为的人。语文教师不仅要教书，而且要育人，要育人，就要研究人性需要。人的需要有多种层次，低层次的有衣食住行等生存的需要、安全的需要；高层次的有亲情、友情和爱情等情感的需要，有劳动、学习、创造等发展的需要；最高层次是追求文明、进步，承担社会责任,实现自我价值的需要。这些正是人性正常的需要，语文教学要从学生的需要出

4、发，特别是对那些高层次的需要，我们砬尽力创造条件，使其奋满足的可能，这样我们的思想道德教育就不再是外在的U号，而成为源自学生内心的需要。学生心中那些真诚、善良、美好、尊重人、关怀人、为别人尽义务、为社会尽义务，以至为人类的文明与进步而奋斗的需要强烈起来吋，他才会充满做人的自豪感和幸福感。另外要注重发展学生的个性。生命存在的方式是多种多样的，丰富多彩的世界培育了人们多种多样的个性，丰富多彩的世界又需要人们具有多种多样的个性。尊重与发展学生的人性与个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、

5、谅解、信任的和谐气氛中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感，减少内耗，明显地提高工作和学习效率。三、让人文充满课堂要让学生成为思想的主人。语文课要放射思想的光环，就必须交给学生以思想的权利。但是，许多教师在冇意无意地以自己的思想或者干脆说是教参上的现成说法限制学生思想的自由，甚至以此代替学生的思想。比如“愚公移山”一文，教参上为本文归纳的主题是：只要下定决心，持之以恒，就能战胜困难。教师一般都是这样总结，让学生掌握。显然，就战胜困难所体现出的精神和表现出的决心，愚公的行为可嘉，但换个角度看，既然

6、愚公移山的起因是“惩山北之塞，出入之迂”，B标是“直通豫南，达于汉阴”，造福子孙后代，那么诚像有些同学私下里所议论的那样：他干吗要移山，搬家不省事多了？很明显，语文课上就需要这样大胆的思考、勇敢的质疑，只奋这样，语文课才能不断地提升学生的思维品质。四、张扬学生个性张扬学生个性己经没有什么疑义，张扬教学个性也已经提出来了，但提得似乎还不够响亮。没有教学的个性，怎么会有学生的个性？实际上，不冋的教师有不同的教学风格，冇的以幽默诙谐见长，冇的以逻辑严密著称，冇的善于以雄辩的U才打动学生，有的则以漂亮美

7、观的书法吸引学生，各有各的特长。没有个性，就没有人才；没有教学个性，就没有课堂的生命。素质教育的核心在课堂，让课堂焕发出生命活力的根本在于张扬教学个性，确实到了该认真研究教学个性问题的吋候了。五、关注学生的道德生活和人格养成课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条基本规律。语文教学在人格塑造方面有着得天独厚的优势。古人云“文以载道”，作为人类文化载体的语文，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏

8、着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥，“怒发冲冠凭栏处”的岳飞，无不使学生感受到坚贞的民族气节和炽烈的爱国之情；“哀民生之多艰”的屈原，“穷年忧黎元”的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉效仿的楷模。同样，课文中许许多多文学形象的优秀品质，会给学生以真、善、美的启迪与熏陶。总之，语文教师只有将“以人为本”的理念真正落到实处，悉心关注学生的人性、个