浅析古典舞蹈中眼儿“媚”艺术表现

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1、浅析古典舞蹈中眼儿“媚”艺术表现　　舞蹈是一种文化，它能给人以崇高的想象与理解，而眼神表现力对于完整表达舞蹈的意境具有非常重要的意义。无论哪种舞蹈形式，都是用形体代替或传达演员生命的情绪和意象，其中眼神的表现手法具有任何手法、肢体都不可替代的作用。　　一、古典舞　　中国古典舞作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义和古典风格特色的舞蹈。古典舞创立于五十年代，曾一度被一些人称作戏曲舞蹈。它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物，

2、也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来。古典舞从其源来说，是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年中国舞蹈传统的复兴;就其流来讲，它是在原生地上生成的一个崭新的艺术品类，这是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类，是地道的中国特色艺术。　　二、古典舞中的眉目传情　　人们常说：眉目传情，因为眉毛对脸部的表情起着至关重要的作用。形容女性在展现妩媚姿容时，少不了评价她们的眉毛：眉似翠黛、眉颦春山之类，都是常见的描绘。《诗经》中有一首歌颂庄姜之美的诗：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。所谓蛾眉，意指眉毛长得象蠹蛾的触须一样细长而弯曲。可见，

3、眉毛和眼睛能最生动、最真实的反映一个人的外在表情和内心情感，所以人的眉目之间，是了解各种信息的最佳渠道。京剧大师梅兰芳也说过：谁的脸上有表情，谁的脸上不会做戏。这中间的区别，就在眼睛的好坏。眼睛作为身体器官的一部分，其作用不只是作为了解外部世界的一个媒介，仅仅把外部的所有信息反射入大脑，更重要的是反映内心世界的一面镜子，因此有心灵窗户之称。在古典舞蹈中，有一身的戏在脸上，一脸的戏在眼上一说，古典舞蹈演员们十分讲究眼部的传神与内涵。他们把常人的看艺术化，通过眼睛表达七情六欲，向观众展示人物的内心世界。如果眼睛没有任何内容，想必一个再优美的

4、舞蹈动作亦苍白如纸，看后就像过眼云烟，空洞而乏味。　　一位出色的舞蹈艺术家、一位视神圣的艺术如自己的血液一样的中国舞蹈家，正是通过正确的眼神运用技巧去把握自己的内质，艺术情节的展现，用生命中代表情感的眼神去流泻出的火一样炽烈的激情，去完成艺术形象与个性的创造并产生震撼人心的美丽大雅的天姿与神韵，因此，眉目传情是人与人之间传达感情的最直接方式，眉目传情是中国舞蹈艺术的灵魂。　　三、古典舞蹈艺术中眼睛的神韵　　在中国舞蹈艺术中，神韵是艺术高度的一种境界。我们知道，无论谈诗、论画、品评音乐、书法，都离不开神韵二字。所谓神韵，古人说是一种无迹可

5、求，透彻玲珑，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之缘，言有尽而意无穷的感觉，这种感觉只可意会不可言传。然而神韵可以通过舞蹈中眼神的运用去艺术性地表现出来，舞蹈演员可以通过眼神的艺术表达形式去结合舞蹈的各种形体语言让观众去认识舞蹈中的神韵、去感悟舞蹈中最精华的东西。而且只有把所握住了这种神、形才有生命力。　　著名京剧教育家钱宝琛先生有一句精辟的概括，他说：形三，劲六，心意八，无形者十。在他看来，舞蹈动作中，形只占三分，劲也只占三分，劲占六分，心意(即神)却占八分。我理解这并不是说形不重要，而是说形是可以通过模仿去做，而劲和心意是必须通过

6、潜心揣摩才能掌握的。正因为有了动作的劲和心意从而给予了形以生命力。当形、劲、心意融汇贯通于一体之(，)后，从而进入到一个更深的艺术境界，即无形者，那即是真正的形神统一、无迹可寻了。这正是舞蹈训练和艺术表现的真正目的所在。心意或神正是舞蹈者心态和内涵的表达，而眼神是最重要的表现手法。它的真实涵义应该是指通过自觉的意识、意念、感觉来支配舞蹈动作，而不是盲目地、纯功能地去完成动作。自觉的意识同时也包括丰富的艺术想象力，即心与意合、意与气合、气与力合、力与形合。所谓心、意、气正是神韵的具体。人们常说眼睛是心灵的窗户，眼睛是传神的工具而眼神的聚、

7、放、凝、收、合并不是指眼球自身的运动，恰恰是受(，)着内涵的支配和心理的节奏所表达的结果，这正是说明神韵是支配一切的。形未动、神先领、形已止、神不止这一口诀形象地、准确地解释了形和神的联系及关系，只有综合运用好这些舞蹈中神韵的艺术技巧，才能产生台上、台下的情感交流和艺术互动，使舞蹈形成的放射与观众形成对话，产生震撼的艺术效果。比如令全国各地以及全世界非常关注的舞蹈《千手观音》领舞邰丽华扮演的形象需要观音的魂灵、观音的情感、观音的境(，)界，在她的身上要表现出巨大的沉静和安祥，她在眼神的处理上做得非常到位：在前三四米的地方下垂，整个面目非

8、常松驰，使我们想到了像山西的云冈石窟、敦煌、西藏等等很多地方千手观音的艺术形象。如果邰丽华的眼神过分游离或过于做作，那观众一定会觉得不伦不类，也不会有理想的艺术美感。　　因此，眼睛的神韵在中国古典舞蹈艺术中